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《漢語大詞典》：更法
變法。 清 龔自珍 《明良論四》：“矯之而不過，且無病，奈之何不思更法，瑣瑣焉，屑屑焉，惟此之是行而不虞其陊也？”
分類：變法
《國(guó)語辭典》：易則（易則）　　拼音：yì zé
改變法則?！段倪x。班固。兩都賦序》：「道有夷隆，學(xué)有粗密，因時(shí)而建德者，不以遠(yuǎn)近易則?！?/div>
分類：變法法則
《國(guó)語辭典》：公士　　拼音：gōng shì
1.秦制爵位名稱，用來賞賜有功勞的人。漢代承襲之，北宋也曾采用秦制，賞賜人民爵位稱為「公士」。
2.卿、大夫、士的孩子?！抖Y記。玉藻》：「公士擯，則曰寡大夫，寡君之老。大夫有所往，必與公士為賓也。」
3.公平正直的士人。《荀子。不茍》：「分爭(zhēng)于中，不以私害之，若是則可謂公士矣?！?/div>
《漢語大詞典》：頒金（頒金）
戰(zhàn)國(guó) 秦 商鞅 變法，“令既具，未布，恐民不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！庇谑穷C布新法，令行于民。事見《史記·商君列傳》。后因以“頒金”作為懸賞以取信于民的典故。《舊唐書·李密傳》：“危急則勛賞懸授，克定則絲綸不行，異 商鞅 之頒金，同 項(xiàng)王 之刓印。”
《漢語大詞典》：改律
(1).改變法規(guī)。《后漢書·陳寵傳》：“ 元和 二年，旱……議者咸曰：‘旱之所由，咎在改律?！?br />(2).改變音律。 晉 陸云 《考志》：“和音變而改律，乘風(fēng)革而為商?！?/div>
《漢語大詞典》：五保
(1).古代戶籍制度。百姓以五戶為伍而相保，故名“五?！薄?span id="v7ayjhi" class="book">《周禮·地官·大司徒》：“五家為比，使之相保?！?清 袁枚 《隨園隨筆·雜記》：“讀 歐公 《杜杞墓志》稱 閩 俗貪嗇，有老而生子者，父兄多不舉，慮分家產(chǎn)故也。 杜公 上書請(qǐng)立五保，俾民相察，有犯者置之法。”
(2). 宋 王安石 變法，于 熙寧 三年實(shí)行保甲制，十家相保，一人為長(zhǎng)，相互檢察；五保為一大保。 宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下狀》：“自祖宗已來，每有赦令，必曰凡欠官物，無侵欺盜用、及雖有侵盜而本家及五保人無家業(yè)者，并與除放?！眳㈤?span id="illx3qa" class="book">《宋史·兵志六》。
(3).合作化后的農(nóng)村，對(duì)無依無靠無勞動(dòng)能力的人實(shí)行保吃、保穿、保燒(燃料)以及兒童保教、老人死后保葬的制度，簡(jiǎn)稱為“五?！?。 張峻 《家鄉(xiāng)夜曲》：“像他老那大年紀(jì)，又是獨(dú)身漢，應(yīng)該享受五保。”
《國(guó)語辭典》：拗相公　　拼音：niù xiàng gōng
固執(zhí)己見、自以為是的人?！毒劳ㄑ?。卷四。拗相公飲恨半山堂》：「因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為『拗相公』?！?/div>
《國(guó)語辭典》：秦孝公　　拼音：qín xiào gōng
戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦君，名渠梁。任用商鞅為相，變法改制，布惠政，恤孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞，行之十年，國(guó)勢(shì)大振，在位二十四年而卒。
《漢語大詞典》：六色錢（六色錢）
宋 王安石 熙寧 變法，其免役法規(guī)定，當(dāng)役戶、坊郭戶、官戶、女戶、單丁、寺觀等六種戶可出錢免役，由州縣雇役。六種戶所繳之錢，稱“六色錢”。亦稱“ 六色役錢 ”。 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請(qǐng)畫一狀》：“臣愚以謂朝廷既取六色錢，許用雇役以代中等人戶，頗除一害以全二利，此最良法，可久行者?！?宋 蘇轍 《三論分別邪正札子》：“然朝廷之法，官戶等六色役錢，只得支雇役人?！?/div>
《漢語大詞典》：矯法（矯法）
改變法制。《韓非子·亡徵》：“好以智矯法，時(shí)以行雜公，法禁變易，號(hào)令數(shù)下者，可亡也?！?/div>
分類：變法法制
《國(guó)語辭典》：戊戌變法（戊戌變法）　　拼音：wù xū biàn fǎ
清光緒二十四年（西元1898）康有為、梁?jiǎn)⒊械淖兎ňS新運(yùn)動(dòng)。參見「百日維新」條。
《國(guó)語辭典》：徙木之信　　拼音：xǐ mù zhī xìn
本為商鞅變法時(shí)，募民徙木，而予金以示信的故事。見《史記。卷六八。商君傳》。后用為取信于民的手段。唐。劉禹錫〈答饒州元使君書〉：「徙木之信必行，則民不惑，此政之先也?！挂沧鳌羔隳玖⑿拧?、「移木之信」。
《國(guó)語辭典》：百日維新（百日維新）　　拼音：bǎi rì wéi xīn
清末自甲午戰(zhàn)敗后，中國(guó)朝野有志之士便提倡維新變法，其領(lǐng)導(dǎo)人物康有為以著書立論，發(fā)行中外公報(bào)主張變法，亦曾數(shù)次上書德宗，要求改革。其學(xué)生梁?jiǎn)⒊瑒t于上海主編時(shí)務(wù)報(bào)，鼓吹變法圖強(qiáng)。至清光緒二十四年（西元1898）德宗下詔變法，以康有為、譚嗣同等人推行新政。但以慈禧太后為主的守舊派反對(duì)變法，于是發(fā)動(dòng)政變，德宗被幽禁，康、梁逃亡日本。因歷時(shí)僅一百零三天，故稱為「百日維新」。又因是年為戊戌年，故稱為「戊戌變法」。
《漢語大詞典》：南學(xué)會(huì)（南學(xué)會(huì)）
清 末維新派在 湖南 講求新學(xué)、宣傳變法的團(tuán)體。由 譚嗣同 、 唐才常 等發(fā)起，1898年( 光緒 二十四年)2月在 長(zhǎng)沙 成立(各縣設(shè)分會(huì))。每次開會(huì)，由 黃遵憲 、 皮錫瑞 、 譚嗣同 等人輪流主講，宣講新學(xué)，討論 湖南 新政，曾與守舊派展開激烈斗爭(zhēng)。在戊戌政變中被破壞。
《漢語大詞典》：三不足畏
宋 王安石 為變法而指出的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主張，簡(jiǎn)稱“三不足畏”。見《宋史·王安石傳》。 清 錢謙益 《〈春秋匡解〉序》：“自 王氏 之新學(xué)與新法并行，首絀《春秋》，以伸其三不足畏之説?！眳⒁姟?三畏 ”。
《漢語大詞典》：三畏
儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。《論語·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?/div>