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《漢語大詞典》：挾日（挾日）
謂十日。從甲至癸，十干已周，故云。挾，通“ 浹 ”，周匝。《周禮·天官·大宰》：“乃縣治象之法于象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。” 陸德明 釋文：“挾，字又作浹?！?宋 王安石 《宋翰林侍讀學士梅公神道碑》：“公卒明年，季秋挾日，于州山西，卜祔而吉。”
分類：十日十干
《漢語大詞典》：十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！?span id="umfdwe3" class="book">《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位?！?span id="rzi6fxg" class="book">《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等?！?杜預 注：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始?！?span id="m7aylen" class="book">《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
《漢語大詞典》：十日并出（十日並出）
(1).古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！”《淮南子·本經訓》：“逮至 堯 之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食?！卑矗?span id="rbkifih" class="book">《山海經·海外東經》和《大荒南經》、《楚辭·天問》等亦載有此傳說。
(2).比喻暴亂并起。 清 錢謙益 《〈陳喬生詩集〉序》：“九嬰暴起，十日并出。心窮填海，力盡移山。 原軫 之歸元如生， 霽云 之斷指猶動。” 清 夏燮 《中西紀事·天津新議續(xù)議》：“今以數萬里外，不賓之荒服，一旦馮陵中夏，竟使爝火爭明，十日并出。”
《國語辭典》：近日　　拼音：jìn rì
離現在不遠的過去幾天?！度龂萘x》第九回：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」《紅樓夢》第六○回：「寶玉雖是依允，只是近日病著，又見事多，尚未說得。」
《國語辭典》：浹日（浹日）　　拼音：jiá rì
古代以干支紀日，稱甲至癸十日為「浹日」。所以借指十天?！秶Z。楚語下》：「遠不過三月，近不過浹日。」也作「挾日」。
《漢語大詞典》：獨繭（獨繭）
亦作“ 獨蠒 ”。
(1).即獨繭絲。 晉 陸機 《漏刻賦》：“口納胸吐，水無滯咽，形微獨蠒之緒，逝若垂天之電?！眳⒁姟?獨繭絲 ”。
(2).相傳仙人 園客 養(yǎng)蠶得繭大如甕，一繭繅絲數十日始盡。故亦以“獨繭”指個大、絲長之繭。 唐 陸龜蒙 《素絲》詩：“ 園客 麗獨繭，詩人吟五緵?！?宋 蘇軾 《瓶笙》詩：“孤松吟風細泠泠，獨蠒長繅 女媧 笙。” 王文誥 輯注引 程縯 曰：“《列仙傳》： 園客 養(yǎng)蠶成五色，獨蠒繅之，經月不絶。”
《漢語大詞典》：獨繭絲（獨繭絲）
指一繭之絲。言其細。《列子·湯問》：“ 詹何 以獨繭絲為綸，芒鍼為鉤……引盈車之魚於百仞之淵?！?/div>
《國語辭典》：上旬　　拼音：shàng xún
十日為一旬，每月的前十日，稱為「上旬」?！稘h書。卷六九。趙充國傳》：「以七月上旬赍三十日糧。」《儒林外史》第三回：「這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮。」
《漢語大詞典》：十頭（十頭）
口語，指每月的十一日到十九日。意為十日出頭。 宋 歐陽修 《與大寺丞書》之十：“二哥十頭出京，三五日到家?！?清 翟灝 《通俗編·數目》：“‘十頭二十頭’……按：自十一至十九日，俗皆謂之十頭。二十一至二十九日，皆謂之二十頭。 北宋 時有斯言矣。”
《漢語大詞典》：宿戒
(1).古代舉行祭祀等禮儀前十日，與祭者齋戒兩次，第二次齋戒在事前第三日進行，稱宿戒。《周禮·春官·世婦》：“世婦掌女宮之宿戒?！?鄭玄 注：“宿戒，當給事豫告之齊戒也?！?span id="8gya0li" class="book">《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“鄉(xiāng)朝服而謀賓介，皆使能不宿戒?！?鄭玄 注：“再戒為宿戒，禮，將有事，先戒，而又宿戒?！?br />(2).事先警戒。《東觀漢記·祭遵傳》：“兵退無宿戒，糧食不豫具，今乃調度，恐力不堪?！?span id="gurortm" class="book">《明史·陶魯傳》：“羽書狎至，戎裝宿戒，聲色不動?！?/div>
《漢語大詞典》：千里草
(1).“董”字的隱語。《后漢書·五行志一》：“ 獻帝 踐祚之初，京都童謡曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生?！卑?，千里草為董，十日卜為卓。童謠謂 董卓 殘暴，不得人心，必將失敗。
(2).青草綿延無際。形容遠道。 唐 許渾 《送杜秀才歸桂林》詩：“兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風?！?/div>
《漢語大詞典》：重十
指十月十日。 宋徽宗 以十月十日為天寧節(jié)。 宋 滕茂實 《天寧節(jié)有感》詩：“節(jié)臨重十慶天寧，古殿焚香祝帝齡。” 厲鶚 注：“ 汴梁 故老云：‘ 徽宗 本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此詩有重十之句?！?/div>
《漢語大詞典》：旬假
唐 宋 官員十日一休假稱“旬假”。 唐 白居易 有《郡齋旬假始命宴呈座客示郡寮》詩。 宋 徐鉉 《九月三十夜雨寄故人》詩：“寂寥旬假日，蕭颯夜長時。” 宋 王溥 《唐會要·休假》：“每至旬假，許不視事，以與百僚休沐?！?span id="droam0i" class="book">《資治通鑒·唐文宗太和五年》“是日，旬休” 元 胡三省 注：“一月三旬，遇旬則下直而休沐，謂之旬休，今謂之旬假是也?！?/div>
《漢語大詞典》：三浣
(1). 唐 制，官吏十日一休沐，沐謂澣濯。后來對一個月上旬、中旬、下旬，亦稱上澣、中澣、下澣，合稱三澣。 明 楊慎 《丹鉛總錄·時序·三澣》：“俗以上澣，中澣、下澣為上旬、中旬、下旬，蓋本 唐 制十日一休沐。故 韋應物 詩曰：‘九日馳驅一日閑’， 白樂天 詩曰：‘公假月三旬’。”
(2).洗過三次。《新唐書·柳公權傳》：“﹝ 文宗 ﹞常與六學士對便殿。帝稱 漢文帝 恭儉，因舉袂曰：‘此三澣矣！’學士皆賀，獨 公權 無言。帝問之，對曰：‘人主當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰，服澣濯之衣，此小節(jié)耳?！?/div>
《漢語大詞典》：小重陽（小重陽）
夏歷九月十日，即重陽后一日。《歲時廣記》卷三五引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“都城士庶，多於重九后一日，再集宴賞，號小重陽?！?/div>
《國語辭典》：世界人權節(jié)（世界人權節(jié)）　　拼音：shì jiè rén quán jié
西元一九四八年十二月十日，第三屆聯合國大會在巴黎舉行，通過世界人權宣言；次年，美國總統杜魯門宣布是日為世界人權節(jié)，一九五○年，聯合國通告各會員國遵行。簡稱為「人權節(jié)」。
《國語辭典》：巴里庫廷火山（巴里庫廷火山）　　拼音：bā lǐ kù tíng huǒ shān
Paricutin
山名。位于墨西哥米卻肯州西部。西元一九四三年二月二十日在巴里庫廷村的玉米田中爆發(fā)形成，是目前地球上唯一知道形成日期的活火山。一九五二年停止噴發(fā)，峰嶺高度達二千八百零八公尺。