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《漢語大詞典》:列次
(1).猶次第。《淮南子·詮言訓(xùn)》:“俎豆之列次,黍稷之先后,雖知弗教也?!?span id="7bkvcaw" class="book">《漢書·王吉傳》:“朕以君有累世之美,故踰列次?!?br />(2).謂依次排列。 宋 曾鞏 《金石錄跋尾·江西石幢記》:“判官已下,皆列次姓名?!?/div>
《國語辭典》:昭穆  拼音:zhāo mù
1.宗廟的輩次排列。古代宗廟制度,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟。以天子而言,太祖廟居中;二、四、六世居左,稱為「昭」;三、五、七世居右,稱為「穆」。見《禮記。王制》。祭祀時(shí),子孫也按此規(guī)定排列行禮?!抖Y記。祭統(tǒng)》:「夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠(yuǎn)近、長幼、親疏之序而無亂也?!?br />2.泛指一般宗族的輩分。《文選。潘岳。揚(yáng)荊州誄》:「系自有周,昭穆繁昌,枝庶分流?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ取返谝凰某觯骸笡r且昭穆倫次,立福王亦無大差?!?br />3.墳地葬位的左右次序?!吨芏Y。春官。冢人》:「先王之葬居中,以昭穆為左右?!?/div>
《漢語大詞典》:中條(中條)
(1).謂排列次序居中的一項(xiàng)。禮記·王制“凡執(zhí)技,論力” 唐 孔穎達(dá) 疏:“執(zhí)技之事凡有三條……中條論執(zhí)技之人,并射御之外祝史醫(yī)卜之等。”
(2).懸掛在廳堂正中的尺寸較大的字畫。也叫“中堂”。 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·屏軸》:“十年之前,凡作圍屏及書畫卷軸者,止有中條、斗方及橫批三式?!?/div>
《國語辭典》:品第  拼音:pǐn dì
1.品評(píng)優(yōu)劣,以定高下。如:「品第作品」。
2.等級(jí)?!侗笔?。卷八一。儒林傳上。平恒傳》:「自周以降,暨于魏世,帝王傳代之由,貴臣升降之緒,皆撰品第,商略是非,號(hào)曰:『略注』,合百馀篇?!?/div>
《國語辭典》:右列  拼音:yòu liè
1.武官。因朝官班次,皆文職居左,武職居右,故稱為「右列」。
2.超群的人。南朝梁。江淹〈傷愛子賦〉:「謂比方于右列,望齊英于前修?!?/div>
《國語辭典》:序卦  拼音:xù guà
》傳十翼之一。相傳為孔子所作,用以解釋六十四卦排列次序的意義。
《漢語大詞典》:昭配
宗廟中神主的排列次序。 宋 蘇轍 《西掖告詞·張方平父》:“比緣昭配,許以侍祠。”
《漢語大詞典》:陰鼎(陰鼎)
(1).編列次序?yàn)榕紨?shù)的鼎。 晉 王嘉 拾遺記·夏禹:“ 禹 鑄九鼎,五者以應(yīng)陽法,四者以象陰數(shù)。使工師以雌金為陰鼎,以雄金為陽鼎?!?br />(2).道教所用煉丹之鼎。 唐 呂巖 《七言》之十九:“金丹不是小金丹,陰鼎陽爐里面安。”
《國語辭典》:號(hào)碼(號(hào)碼)  拼音:hào mǎ
記數(shù)目的符號(hào)。如:「身分證號(hào)碼」、「準(zhǔn)考證號(hào)碼」。
《漢語大詞典》:查字法
又稱檢字法。字典、詞典或其他工具書中文字排列次序的檢索方法。大致按字形、讀音、詞義分為三類。字形查字法有部首、筆劃、四角號(hào)碼等;讀音查字法有字母順序、音節(jié)順序、韻目順序等;詞義查字法按意義分類排列。 倪海曙 《要有新的探索》:“我主張大型詞典應(yīng)該專編一本索引,里面什么都有,可以通過幾種查字法來查?!?/div>
《國語辭典》:檢字法(檢字法)  拼音:jiǎn zì fǎ
1.一般字典、辭典等工具書或其他書籍索引中查尋文字排列次序的方法。有部首檢字法、音序檢字法、四角號(hào)碼檢字法等。
2.在一串有排比規(guī)則的單體字或集團(tuán)字句語詞內(nèi),按一定方法尋其所需要的任何一字者,稱為「檢字法」。
五色列次
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、白赤黃青黑(大日經(jīng)一、三,略出經(jīng)三,瞿醯經(jīng)中,大疏六,不空罥索經(jīng)九所說五色界道;大疏四所明五佛色,同五所出五色線)。二、白青黃赤黑(攝真實(shí)經(jīng)下,大集軌所示五佛色,但至黑色彼經(jīng)作雜,又軌云綠)。三、白黃赤青黑(大疏六所說受染色,又十六所明五寶色,陀羅尼集經(jīng)七所明五色界道)。四、青黃赤白黑(蘇悉地經(jīng)三所說五色線,大疏十九所明文字色)。五、白赤黃黑(集經(jīng)一所出五色界道)。六、白黃青赤黑(瑜祇經(jīng)所出五大虛空色)。七、白黃青赤黑青(大日經(jīng)一所說并線色)。八、黃赤白黑青(大疏二十所說五轉(zhuǎn)也)見瑜伽學(xué)習(xí)揵圖。