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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故事　　拼音：gù shì
舊例、老規(guī)矩?！稘h書(shū)。卷五四。蘇建傳》：「衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。章表》：「然闕而不篡者，乃各有故事，而在職司也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故事　　拼音：gù shi
1.傳說(shuō)中的舊事，或杜撰的事情。如：「小朋友聽(tīng)老師說(shuō)故事?！埂段饔斡洝返谝蝗兀骸赣帜钜痪砜兹附?jīng)，及談苾芻洗業(yè)的故事?！?br />2.事故?！都t樓夢(mèng)》第六一回：「吃膩了膈，天天又鬧起故事來(lái)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故實(shí)（故實(shí)）　　拼音：gù shí
往日的事實(shí)。《國(guó)語(yǔ)。周語(yǔ)上》：「賦事行刑，必問(wèn)于遺訓(xùn)而咨于故實(shí)。」《文選。吳質(zhì)。在元城與魏太子箋》：「賦事行刑，資于故實(shí)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：古事
(1).文獻(xiàn)；舊事。《史記·太史公自序》：“百年之閒，天下遺文古事靡不畢集 太史公 ?！?span id="wc2u066" class="book">《周書(shū)·宗懔傳》：“ 懔 少聰敏，好讀書(shū)，晝夜不倦。語(yǔ)輒引古事，鄉(xiāng)里呼為小兒學(xué)士?！?span id="yqs4m0y" class="book">《新唐書(shū)·崔琳傳》：“侍中 宋璟 親禮之，每所訪逮，嘗曰：‘古事問(wèn) 仲舒 ，今事問(wèn) 琳 ，尚何疑？’” 瞿秋白 《最低問(wèn)題》：“可憐的‘五四’運(yùn)動(dòng)，竟成歷史的古事?！?br />(2).典故。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中：“﹝ 顏延之 ﹞其源出于 陸機(jī) ，尚巧似……又喜用古事，彌見(jiàn)拘束。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：古典　　拼音：gǔ diǎn
1.古代的典章制度。《后漢書(shū)。卷七九。儒林傳上。序》：「乃修起太學(xué)，稽式古典?！?br />2.古代流傳下來(lái)的典籍。《初刻拍案驚奇》卷二○：「卻說(shuō)劉元普一日正在書(shū)齋閒玩古典，只見(jiàn)門(mén)上人報(bào)道：『外有母子二人，……?！弧?br />3.凡屬于過(guò)去及傳統(tǒng)的風(fēng)格，稱(chēng)為「古典」。如：「古典音樂(lè)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故典　　拼音：gù diǎn
1.舊時(shí)的典制?！逗鬂h書(shū)。卷一○。皇后紀(jì)下。靈思何皇后紀(jì)》：「未能紹先，以光故典?！?br />2.故事。《紅樓夢(mèng)》第一九回：「因?yàn)槁勀阆?，忽然想起這個(gè)故典來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：驅(qū)石（驅(qū)石）
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出《藝文類(lèi)聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過(guò)海觀日出處，于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海， 城陽(yáng) 一山石，盡起立……云石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤?！?唐 李白 《古風(fēng)》之四八：“逐日巡海右，驅(qū)石駕滄津。” 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩(shī)：“合歡卻笑千年事，驅(qū)石何時(shí)到東海?！?元 郝經(jīng) 《秋興》詩(shī)之三：“翩翩精衛(wèi)休填海，驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”
《漢語(yǔ)大詞典》：驅(qū)山（驅(qū)山）
指神助 秦始皇 驅(qū)趕山石下海造橋的典故。《西湖二集·馬神仙騎龍升天》：“ 秦皇 謾作驅(qū)山計(jì)，滄海茫茫轉(zhuǎn)更深?！眳⒁?jiàn)“ 驅(qū)石 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：驅(qū)石（驅(qū)石）
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出《藝文類(lèi)聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過(guò)海觀日出處，于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海， 城陽(yáng) 一山石，盡起立……云石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤?！?唐 李白 《古風(fēng)》之四八：“逐日巡海右，驅(qū)石駕滄津?！?唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩(shī)：“合歡卻笑千年事，驅(qū)石何時(shí)到東海?！?元 郝經(jīng) 《秋興》詩(shī)之三：“翩翩精衛(wèi)休填海，驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”
《漢語(yǔ)大詞典》：化魚(yú)（化魚(yú)）
(1).“化魚(yú)為龍”的省略語(yǔ)。舊傳鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)即化為龍。《藝文類(lèi)聚》卷九六引 辛氏 《三秦記》：“ 河津 一名 龍門(mén) ，大魚(yú)積 龍門(mén) 下數(shù)千，不得上，上者為龍，不上者(為魚(yú))，故云曝鰓龍門(mén)?！焙笠浴盎~(yú)”指由平民而做官，社會(huì)地位由平庸而顯耀。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》：“浪暖桃香欲化魚(yú)，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書(shū)，心戀親闈，難舍親闈?！?br />(2).指 如來(lái) 化身為魚(yú)以喂眾的典故。 清 趙翼 《憎蚊》詩(shī)：“化魚(yú)身喂眾，吾不學(xué)浮屠。”自注：“ 如來(lái) 身化磨竭魚(yú)以肉喂眾人。見(jiàn)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：焚券
(1).指燒毀債券買(mǎi)得人心的典故。 戰(zhàn)國(guó) 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債，臨行前問(wèn)：“責(zé)收畢，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者?！庇谑?馮諼 矯命以債賜百姓，盡燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩(shī)：“受恩如負(fù)債，粗報(bào)乃焚券?！?br />(2). 南朝 宋 顧綽 私財(cái)甚豐，，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其債。父 覬之 設(shè)謀，焚燒文券，并宣語(yǔ)遠(yuǎn)近：“負(fù)三郞債，皆不須還。”見(jiàn)《宋書(shū)·顧覬之傳》。
(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山，歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言，積四十年，所焚券者百數(shù)十人。見(jiàn) 唐 柳宗元 《宋清傳》。
(4). 后漢 常思 獻(xiàn) 宋 地絲息十萬(wàn)兩債券， 太祖 即焚其券，詔悉蠲除之。見(jiàn)《新五代史·雜傳十一·常思傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》：焚契市義（焚契市義）
指燒毀債券買(mǎi)得人心的典故。 清 周亮工 《壽汪生伯六十序》：“焚契市義，排難解紛?！眳⒁?jiàn)“ 焚券 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：焚券
(1).指燒毀債券買(mǎi)得人心的典故。 戰(zhàn)國(guó) 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債，臨行前問(wèn)：“責(zé)收畢，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者?！庇谑?馮諼 矯命以債賜百姓，盡燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩(shī)：“受恩如負(fù)債，粗報(bào)乃焚券?！?br />(2). 南朝 宋 顧綽 私財(cái)甚豐，，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其債。父 覬之 設(shè)謀，焚燒文券，并宣語(yǔ)遠(yuǎn)近：“負(fù)三郞債，皆不須還?！币?jiàn)《宋書(shū)·顧覬之傳》。
(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山，歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言，積四十年，所焚券者百數(shù)十人。見(jiàn) 唐 柳宗元 《宋清傳》。
(4). 后漢 常思 獻(xiàn) 宋 地絲息十萬(wàn)兩債券， 太祖 即焚其券，詔悉蠲除之。見(jiàn)《新五代史·雜傳十一·常思傳》。