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《國語辭典》：六籍　　拼音：liù jí
1.六部儒家書籍。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》?！侗笔?。卷三四。江式傳》：「文字著六籍之宗，五教之始?！?br />2.佛學上以《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》，號為「禪家六籍」。
《漢語大詞典》：六學（六學）
(1).指六藝或六經(jīng)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“六學皆大，而各有所長：《詩》道志，故長於質(zhì)；《禮》制節(jié)，故長於文；《樂》詠德，故長於風；《書》著功，故長於事；《易》本天地，故長於數(shù)；《春秋》正是非，故長於治。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“眾儒治六學，厥志存不朽。”
(2).謂 周 代的小學、東學、南學、西學、北學、太學。見《大戴禮記·保傅》。《北史·劉芳傳》：“案 鄭 注《學記》， 周 則六學，所以然者，注云：‘內(nèi)則設(shè)師保以教，使國子學焉；外則有太學庠序之官?！似渥C也。”
(3). 唐 國子監(jiān)設(shè)六館，亦稱“ 六學 ”。《舊唐書·職官志三》：“﹝國子監(jiān)﹞祭酒、司業(yè)之職，掌邦國儒學訓(xùn)導(dǎo)之政令，有六學。一國子學，二太學，三四門，四律學，五書學，六算學也?！?/div>
《國語辭典》：韓愈（韓愈）　　拼音：hán yù
人名。（西元768～824）字退之，唐河陽人。通六經(jīng)百家之學，崇儒辟佛老，文章自成一家，為后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒謚文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
《國語辭典》：外家　　拼音：wài jiā
1.女子結(jié)婚后，稱其父母家為外家。《晉書。卷四一。列傳。魏舒》：「少孤，為外家寧氏所養(yǎng)。」金。劉瞻〈春郊〉詩：「寒食歸寧紅袖女，外家紙上看蠶生?！?br />2.舊時稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。
3.外戚?！妒酚?。卷九。呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣?！埂稘h書。卷一○。成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內(nèi)，外家擅朝，言之可為于邑?！?br />4.一種拳法，源于少林拳?！斗Q謂錄。卷二九。拳。內(nèi)家外家》引《小知錄》：「拳勇有內(nèi)外家之稱。外家起于少林，以搏人為主，人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回：「少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家?！?/div>
《漢語大詞典》：內(nèi)家拳
我國拳術(shù)的著名流派之一。我國拳術(shù)舊有內(nèi)家和外家之分。相傳外家起于 少林 ，以主動攻擊搏人為主；內(nèi)家相傳起于 宋 張三峰 ，拳法以靜制動，使犯者應(yīng)手而仆。 清 黃百家 有《內(nèi)家拳法》一書。晚 清 也有人把形象近似的太極拳、形意拳、八卦拳統(tǒng)稱為“內(nèi)家拳”。
《漢語大詞典》：正典
(1).正宗典籍。如儒家六經(jīng)之類。《禮記·學記》“教必有正業(yè)” 唐 孔穎達 疏：“正業(yè)謂先王正典，非諸子百家?！?br />(2).國家頒定的典章制度。《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“至于制書，國之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭軌儀于天下者也?！?span id="2ctmatj" class="book">《南齊書·王僧虔傳》：“以朝廷禮樂多違正典，民間競造新聲雜曲?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)藝（經(jīng)藝）　　拼音：jīng yì
1.藝，六藝，古稱六經(jīng)為六藝。經(jīng)藝泛指經(jīng)書。漢。王充《論衡。藝增》：「經(jīng)藝萬世不易，猶或出溢，增過其實?！?br />2.經(jīng)術(shù)?！杆嚒刮墨I異文作「蓺」?！逗鬂h書。卷二三。竇融傳》：「臣融朝夕教導(dǎo)以經(jīng)蓺，不得令觀天文，見讖記?！?/div>
《國語辭典》：三陰（三陰）　　拼音：sān yīn
中醫(yī)指太陰、少陰、厥陰的合稱。包含了手三陰與足三陰，共六條經(jīng)脈?？杀孀C在身體深部或五臟有病否。
《漢語大詞典》：六陽（六陽）
(1).中醫(yī)十二經(jīng)脈中，有手三陽、足三陽(陽明、太陽、少陽)六經(jīng)脈，謂之六陽，見《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》。六陽經(jīng)脈皆聚于頭部，故亦稱頭為六陽或六陽會首、六陽魁首。 元 李壽卿 《伍員吹簫》第三折：“有一個漁翁只為著一時意氣，自刎了六陽的那首級。” 明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“將你那血瀝瀝六陽，涴了我明滉滉鋼刀?！?br />(2).古以天氣為陽，地氣為陰，十一月至來年四月為陽氣上升之時，合稱六陽。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰” 唐 孔穎達 疏：“天地之氣謂之陰陽，一年之中或升或降。故圣人作象，各分為六爻，以象十二月。陽氣之升，從十一月為始，陽氣漸升，陰氣漸下；至四月，六陽皆升，六陰皆伏。至五月，一陰初升，陰氣漸升，陽氣漸伏；至十月，六陰盡升，六陽盡伏。” 明 張居正 《賀冬至表》之一：“斗杓旋子，月當三統(tǒng)之先；昴宿殷宵，序?qū)倭栔?。?/div>
《漢語大詞典》：厥陰（厥陰）
(1).中醫(yī)學名詞。經(jīng)脈名稱之一。是陰氣發(fā)展的最后階段，開始重新向陽的方面轉(zhuǎn)化的過程。包括手厥陰心包經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)。參閱《素問·至真要大論》，又《陰陽離合論》。
(2).中醫(yī)學名詞。經(jīng)穴名。屬足太陽膀胱經(jīng)，位于背部，當?shù)谒男刈导幌屡蚤_1.5寸處。主治心動過速，心律不齊，咳嗽胸悶等。參閱《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。
(3).中醫(yī)學名詞。六經(jīng)病之一。厥陰病為陰陽消長、邪正進退的重要關(guān)鍵，常出現(xiàn)寒熱錯雜的癥候。上熱下寒者，有消渴，胸脘部灼熱疼痛，饑而不欲食，下利，吐蛔等證。厥熱勝復(fù)者，可預(yù)測病情的進退，厥多熱少為病進，厥少熱多為病退。參閱 漢 張仲景 《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》。
《國語辭典》：樂經(jīng)（樂經(jīng)）　　拼音：yuè jīng
書名。六經(jīng)之一，相傳亡于秦火，或謂本無其書。清。邵懿辰《禮經(jīng)通論。論樂本無經(jīng)》：「樂本無經(jīng)也?！试辉姙闃沸?，聲為樂體，……樂之原在詩三百篇之中，樂之用在禮十七篇之中，……先儒惜樂經(jīng)之亡，不知四術(shù)有樂，六經(jīng)無樂，樂亡，非經(jīng)亡也?！?/div>
《漢語大詞典》：外說（外説）
指儒家六經(jīng)以外的傳記雜說等。 元 揭傒斯 《〈夷白先生集〉序》：“﹝ 夷白先生 ﹞遂大感悔，悉謝絶游從，研極經(jīng)史，下至百家外説，無所不涉?！?/div>
《國語辭典》：楞伽經(jīng)（楞伽經(jīng)）　　拼音：léng qié jīng
佛教典籍。法相宗所依的六經(jīng)之一。早期禪宗據(jù)以傳法。共有三種漢譯本：一、南朝宋求那跋陀羅譯的《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，四卷。二、北魏菩提流支譯的《入楞伽經(jīng)》，十卷。三、唐代實叉難陀譯的《大乘入楞伽經(jīng)》，七卷。是闡述如來藏思想的要籍。
《漢語大詞典》：六教
六經(jīng)之教。《禮記·經(jīng)解》：“ 孔子 曰：入其國其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；絜靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也?！?孔穎達 疏：“言人君以六經(jīng)之道，各隨其民教之。民從上教，各從六經(jīng)之性?！?span id="iqignad" class="book">《晉書·孝友傳序》：“是以 閔 曾 翼翼，遵六教而緝貞規(guī)； 蔡 董 烝烝，弘七體而垂令跡?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·王儉傳》：“若夫珥貂衣袞之貴，四輔六教之華，誠知匪服，職務(wù)差簡，端揆雖重，猶可勉勵。”
分類：六經(jīng)
《國語辭典》：考古質(zhì)疑（考古質(zhì)疑）　　拼音：kǎo gǔ zhí yí
書名。宋葉大慶撰，六卷。擇取六經(jīng)諸史及宋代名家著述疑義，加以考證。為繼程大昌《考古編》之作。原本久佚，《四庫本》自《永樂大典》錄出。
《國語辭典》：太陽?。ㄌ柌。　?span id="ocdaxv2" class='label'>拼音：tài yáng bìng
中醫(yī)的六經(jīng)病癥之一。為感受風寒邪氣，正氣開始抵抗的階段，主要癥狀有惡寒、發(fā)熱、頭痛、頸項強硬。