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《國語辭典》：入定　　拼音：rù dìng
佛教用語。指修習(xí)禪觀時(shí)，心念惟安住在一對(duì)象上，而馀念不生的境界。《西游記》第二回：「參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，并入定坐關(guān)之類。」
《國語辭典》：老僧入定　　拼音：lǎo sēng rù dìng
原指修行很好的老和尚住在定境中。后形容一個(gè)人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽?；ā返诙鸹兀骸缚磿r(shí)，卻是個(gè)黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一樣?！?/div>
分類：修行僧
《漢語大詞典》：出神入定
形容聚精會(huì)神。 康濯 《東方紅》第十章：“ 楊殿山 和 劉成旺 都對(duì)這件事十分注意，一定要大家詳細(xì)介紹那每一戶、每個(gè)人的種種緣由，并且出神入定一般默默地聽得十分嚴(yán)肅?！?康濯 《春種秋收·公社的秧苗》：“他正站在薯秧炕邊，拿著一本技術(shù)書，出神入定地在鉆研什么事?！?/div>
《漢語大詞典》：棲神（棲神）
亦作“棲神”。
(1).凝神專一。為道家保其根本，養(yǎng)其元神之術(shù)。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“今夫道者，藏精於內(nèi)，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“為道者常淵澹以獨(dú)處，每棲神以游閑?！?唐 吳筠 《游仙》詩之三：“百關(guān)彌調(diào)暢，方寸益清越。棲神合虛無，洞覽周恍惚?！?br />(2).謂死后安息。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭， 尹公度 之所棲神處也。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·習(xí)禪·太毓》：“九月合朔，色相不動(dòng)而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也?！?br />(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐夢》：“神女請(qǐng)坐。聞神女棲神 高唐 之上，那 高唐 風(fēng)景若何？”
(4).猶入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·習(xí)禪·帛僧光》：“ 光 於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處?！?/div>
《漢語大詞典》：入禪（入禪）
猶入定。 南朝 齊 蕭子良 《迴向佛道門》：“十方諸菩薩，讀誦於經(jīng)法。入禪出禪者，勸總行眾善?！?唐 宋之問 《游云門寺》詩：“入禪從鴿遶，説法有龍聽?！?/div>
分類：入定
《國語辭典》：安禪（安禪）　　拼音：ān chán
安坐修習(xí)禪法。南朝梁。張纘〈南征賦〉：「尋太傅之故宅，今筑室以安禪?！固?。王維 過香積寺詩：「薄暮空潭曲，安禪制毒龍。」
《漢語大詞典》：初定
(1).謂國家方始平定。《史記·漢興以來諸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孼，以鎮(zhèn)撫四海，用承衞天子也。” 漢 班固 《兩都賦序》：“大 漢 初定，日不暇給。”
(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐 李中 《宿鐘山知覺院》詩：“磬罷僧初定，山空月又生?！?/div>
《國語辭典》：出定　　拼音：chū dìng
佛教用語。指修行者的心從禪定的境界離開，返回一般常態(tài)。唐。道宣〈妙法蓮華經(jīng)弘傳序〉：「出定揚(yáng)德，暢佛慧之宏略?！?/div>
《漢語大詞典》：定僧
坐禪入定的和尚。 唐 劉得仁 《宿僧院》詩：“樹搖幽鳥夢，螢入定僧衣?！?宋 孔平仲 《孔氏談苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 漢 軍執(zhí)之?！?元 鄭元祐 《渡江》詩：“云葉暗吹神女珮，浪花應(yīng)溼定僧衣。” 明 高啟 《為因師題松梢飛瀑圖》詩：“定僧寂無聽，任灑袈裟濕?！?清 吳偉業(yè) 《賦得西隱寺古松》詩：“寒生高士骨，瘦入定僧容?！?/div>
《漢語大詞典》：靜定
(1).指道家的澄心靜慮，守道不離。《云笈七籤》卷九四：“安在道中，名曰歸根；守根不離，名曰靜定?！?br />(2).指佛教的澄心靜慮，坐禪入定。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“如此良久，輒有雨。豈其靜定之功已成，特假此以愚人耶，抑果異物耶？”
(3).平靜凝滯。 茅盾 《三人行》五：“他的眼光是陰悒的，靜定的，而且并沒看見什么似的。” 葉圣陶 《恐怖的夜》：“埠頭那有什么航船，只有赤熱的太陽照著靜定的河水?！?br />(4).平靜安定。 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》：“我的精神在貧困之中也還見靜定?！?潘漠華 《三月二十夜杭州》：“山是如此的靜定，天是如此的低迷?！?/div>
《漢語大詞典》：水觀（水觀）
近水的樓觀。 南朝 梁簡文帝 《仰和衛(wèi)尉新渝侯巡城口號(hào)》：“水觀凌卻敵，槐影帶重樓。”
佛教一種入定之術(shù)，指坐禪時(shí)觀遍一切處水而得正定。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“教諸菩薩，修習(xí)水觀……初成此觀，但見其水，未得其身?！?宋 文珦 《物外》詩：“望岳山心靜，臨池水觀成?！?清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩：“道人身齅香煙坐，童子能通水觀心?！?/div>
《漢語大詞典》：定化
入定坐化。 清 葆光子 《物妖志·笤箒》：“此室傳言三代祖定化之處?！?/div>
分類：入定坐化
《國語辭典》：打禪（打禪）　　拼音：dǎ chán
僧尼、道士盤腿靜坐，使心入定，是修習(xí)禪定的工夫。也稱為「打坐」。
入定
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）入于禪定也。使心定于一處止息身口意之三業(yè)曰入定。觀無量壽經(jīng)曰：「出定入定恒聞妙法。」
【佛學(xué)常見辭匯】
入于禪定之中。
【俗語佛源】
羅漢入定，與菩薩低眉、金剛怒目，同屬佛門的美談。宋·黃庭堅(jiān)《十六羅漢贊》謂：「一身入定多身出，屈申臂頃四天下?！埂付ā故欠鸺摇附涠ɑ邸谷龑W(xué)之一。因「戒」可以成「定」，因「定」可以發(fā)「慧」，「定」的作用是舉足輕重的?！付ā硅笳Z三昧的意譯，謂心專注一境而無散亂、昏沉?！溉攵ā构αι?，不但能顯發(fā)特異功能，而且能開發(fā)智慧。「入定」的一般過程為：先調(diào)身，使身體安穩(wěn)；次調(diào)息，使呼吸細(xì)緩；再調(diào)心，使心由粗入細(xì)。詳見隋·智顗的《修習(xí)止觀坐禪法要》。古印度人善于「入定」。據(jù)玄奘《大唐西域記·曲女城》中記載的傳說，有「仙人」「棲神入定，經(jīng)數(shù)萬歲，形如枯木」。又如《西游記》第二回：「或睡功、或立功，開入定、坐關(guān)之類。」　(李明權(quán))
入定印
【佛學(xué)大辭典】
（印相）有三部之入定印，佛部為法界定印，蓮華部為妙觀察智定印，金剛部為縛定印。說見胎藏曼陀羅大鈔一。