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《國語辭典》:元神  拼音:yuán shén
1.天神、大神。南朝宋。顏延之〈迎送神歌〉:「告成大報(bào),受釐元神?!?br />2.道家稱人的靈魂為「元神」?!段饔斡洝返谒摹鸹兀骸杆粼诓菘评铮蛏桨贾?,叫人一聲,人不答應(yīng)還可;若答應(yīng)一聲,他就把人元神綽去,當(dāng)夜跟來?!骨濉:樯堕L生殿》第四六出:「待貧道就在壇中,飛出元神,不論上天入地,好歹尋著娘娘?!?/div>
《分類字錦》:泰元神策
漢書郊祀志后每修封其贊饗曰天增授皇帝泰元神策周而復(fù)始皇帝敬拜泰一
分類:封禪
《國語辭典》:精神  拼音:jīng shén
1.天地萬物的靈氣?!抖Y記。聘義》:「氣如白虹,天也。精神見于山川,地也?!?br />2.心神、神志。《儒林外史》第五回:「精神顛倒,恍惚不寧?!埂都t樓夢》第二五回:「精神漸長,邪祟稍退,一家子才把心放下來?!?br />3.思想或主義。如:「民主精神」、「科學(xué)精神」。
4.氣力、精力?!稘h書。卷五一。鄒陽傳》:「雖竭精神,欲開忠于當(dāng)世之君。」《紅樓夢》第六回:「這會(huì)子有人,我也沒精神了?!?br />5.心理學(xué)上指意識(shí)、思維或一般的心理狀態(tài)。相對(duì)于物質(zhì)或肉體而言。
《國語辭典》:出神  拼音:chū shén
1.神魂飛出軀體之外?!段饔斡洝返诙呋兀骸冈瓉硇姓吣且话舨辉驓⒀錾袢チ?。」
2.精神專注于某事而發(fā)怔?!都t樓夢》第一三回:「今見賈珍苦苦的說到這步田地,心中已活了幾分,卻又眼看著鳳姐出神?!埂段拿餍∈贰返谖逅幕兀骸赋錾窦?xì)看,看完了一遍?!?/div>
《漢語大詞典》:棲神(棲神)
亦作“棲神”。
(1).凝神專一。為道家保其根本,養(yǎng)其元神之術(shù)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“今夫道者,藏精於內(nèi),棲神於心,靜漠恬淡,訟繆胸中。”晉書·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)?!?南朝 梁 陶弘景 真誥·運(yùn)象二:“為道者常淵澹以獨(dú)處,每棲神以游閑。” 唐 吳筠 《游仙》詩之三:“百關(guān)彌調(diào)暢,方寸益清越。棲神合虛無,洞覽周恍惚?!?br />(2).謂死后安息。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·汝水:“左右深松列植,筠柏交蔭, 尹公度 之所棲神處也?!?宋 贊寧 宋高僧傳·習(xí)禪·太毓:“九月合朔,色相不動(dòng)而示滅于山之院,享年八十,僧臘五十八……十月,棲神于院之庭,從其宜也。”
(3).指止息,安居。 明 汪道昆 《高唐夢》:“神女請坐。聞神女棲神 高唐 之上,那 高唐 風(fēng)景若何?”
(4).猶入定。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·習(xí)禪·帛僧光:“ 光 於南山見石室,乃止其中,安禪合掌,以為棲神之處?!?/div>
《漢語大詞典》:陽元(陽元)
元神,靈魂。魂,陽神,故稱。 清 梁章鉅 退庵隨筆·家禮二:“以人之懷胎,十月成胎,故人之告殂,亦十月髓竭,死者陽元已升於天?!?/div>
《漢語大詞典》:三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見成唯識(shí)論卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計(jì)所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實(shí)自性。”
(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷二十:“善、惡、無記,是三性也?!?br />(3).道教名詞。指元精、元?dú)夂驮瘛?唐 呂巖 《敲爻歌》:“此時(shí)黃道會(huì)陰陽,三性元宮無漏泄?!?唐 呂巖 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛。”
(4).指人性的三個(gè)來源。 漢 王充 論衡·命義:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也。”
《漢語大詞典》:靈元(靈元)
(1).道家稱脾神為“靈元”。《〈黃庭內(nèi)景經(jīng)〉敘》“若困病者,心存讀之,垂死亦愈” 務(wù)成子 注:“ 涓子 云:靈元是脾神,長四寸,坐脾上,如嬰兒著黃衣,位為中部明堂老君?!?br />(2).七竅之元神。 唐 呂巖 《絕句》之三:“白虎神符潛姹女,靈元鎮(zhèn)在七元君。”
(3).神靈。云笈七籤卷四六:“欲傳某上法,敢告靈元,未知可否?!?/div>
《漢語大詞典》:桃康
道教指下元神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長:“男女佪九有 桃康 。” 梁丘子 注:“ 桃康 ,下神名。主陰陽之事?!?/div>
《漢語大詞典》:脫真
道教語。指元神脫離身體。《西游記》第二七回:“那怪見棍子起時(shí),依然抖擻,又出化了元神,脫真去了,把個(gè)假尸首又打死在路旁之下?!?/div>
《國語辭典》:胎神  拼音:tāi shén
民間的傳說。傳說胎兒的元神有神靈存在,凡是屋內(nèi)的東西都可能有胎神存在,而且隨著月齡不同,胎神的位置也會(huì)改變,所以孕婦不能隨便移動(dòng)家中的任何物品,或修理任何東西。傳說胎神于特定的時(shí)間,存在于特定的場所,如在門時(shí),稱為「胎神占位」;在床時(shí),稱為「胎神占床」。如果在墻上貼一張寫上「胎神在此」的紅紙條,胎神就會(huì)在固定的位罝,不會(huì)到處移動(dòng)。
《漢語大詞典》:走爐(走爐)
褻語。謂泄漏元神。 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出:“元來我道是走爐,一些不差,老牌,回話倒有,在香爐底下?!眳⒁姟?走陽 ”。
分類:泄漏元神
《漢語大詞典》:走陽(走陽)
精泄不止;遺精。二刻拍案驚奇卷二九:“﹝ 蔣生 ﹞惟恐奉承不周,把個(gè)身子不放在心上,拼著性命做,就一下走了陽,死了也罷了?!?span id="eke6kse" class="book">《醒世姻緣傳》第二七回:“老年來患了走陽的病,晝夜無度?!?/div>
分類:不止遺精
《國語辭典》:離魂病(離魂?。 ?span id="gueeqym" class='label'>拼音:lí hún bìng
舊指元神脫離軀殼而他往?,F(xiàn)指精神病的一種,患者精神昏亂,于睡夢中離床而起,徬徨各地。俗稱為「夢游」。
《國語辭典》:三昧真火  拼音:sān mèi zhēn huǒ
道教指人的元神、元?dú)狻⒃l(fā)出的真火,稱為「三昧真火」?!段饔斡洝返谒摹鸹兀骸杆诨馃鹕叫扌辛巳倌?,煉成『三昧真火』,卻也神通廣大。」《四游記。南游記。第一回》:「你這妖怪,今若由你整日鬧我靈山,不得自在,我不免放出三昧真火,燒死你這妖怪?!挂沧鳌溉粱稹埂?/div>