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《國語辭典》:黨見(黨見)  拼音:dǎng jiàn
黨派門戶之見。
《漢語大詞典》:涂覯(塗覯)
與不相識的人在路上偶然相逢。
《國語辭典》:無意中(無意中)  拼音:wú yì zhōng
偶然,并非預(yù)料之中?!?a target='_blank'>儒林外史》第三四回:「久聞南京有位莊紹光先生是當(dāng)今大名士,不想今日無意中相遇?!?/div>
《漢語大詞典》:邀遇
謂希求偶然獲勝。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·總術(shù):“是以執(zhí)術(shù)馭篇,似善奕之窮數(shù);棄術(shù)任心,如博塞之邀遇?!?/div>
《漢語大詞典》:解遘
邂逅,偶然相遇。 章炳麟 《致汪康年書》:“泰春解遘,目擊道存, 吳 越 既隔,相見日淺。”參見“ 邂逅 ”。
《國語辭典》:邂逅  拼音:xiè hòu
沒有事先約定而偶然相遇。《三國演義》第三七回:「備久聞二公大名,幸得邂逅?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸钢坏缆劽荒芤娒?,何圖今日邂逅高賢!」也作「解后」、「邂遘」。
《國語辭典》:陰錯陽差(陰錯陽差)  拼音:yīn cuò yáng chā
1.星命家分六十甲子為四段,自甲子、己卯、甲午、己酉起各得十五辰。甲子、甲午之前三辰為陰錯,己卯、己酉之前三辰為陽錯,即以天干配地支所馀之?dāng)?shù)。甲為陽辰,故有陰錯,己為陰辰,故有陽錯。亦稱陽差,其日皆不吉。
2.比喻各種偶然的因素湊在一起所造成的誤會或錯誤。明。湯顯祖《還魂記》第五五出:「哎喲!凄惶煞!這底是前亡后化,抵多少陰錯陽差。」也作「陰差陽錯」、「陰陽交錯」。
《漢語大詞典》:以噎廢餐(以噎廢飡)
由于吃飯打噎,便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折,就停止應(yīng)做的事情。南史·賀琛傳:“卿又云‘百司莫不奏事,詭競求進(jìn)’。今不許外人呈事,於義可否?以噎廢飡,此之謂也?!眳⒁姟?因噎廢食 ”。
《國語辭典》:因噎廢食(因噎廢食)  拼音:yīn yē fèi shí
因為怕噎著,而不吃東西。語本《呂氏春秋。孟秋紀(jì)。蕩兵》:「夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。」比喻為了某種小問題怕再出錯,而把要緊的事擱下不做。《明史。卷一七六。李賢傳》:「慮中飽而不貸,坐視民死,是因噎廢食也?!挂沧鳌敢娨瓘U食」、「以噎廢飧」。
《漢語大詞典》:鑿井得銅奴得翁(鑿井得銅奴得翁)
謂事出偶然,意外巧合。語出太平御覽卷四七二引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“ 河南 平陰 龐儉 ,本 魏郡 鄴 人,遭倉卒之世,失其父。時 儉 三歲,弟纔襁抱耳。流傳客居,廬里中鑿井,得錢千餘萬,遂溫富。 儉 作府吏,躬親家事,行求老倉頭謹(jǐn)信屬任者,年六十餘,直二萬錢,使主牛馬耕種。有賔婚大會,母在堂上,酒酣陳樂歌笑。奴在灶下助廚,竊言:‘堂上母,我婦也?!土T,婢語次説老奴無狀,為妄語,所説不可道也。窮誌(詰)具白。母謂婢試問其形狀。奴曰:‘家居 鄴 時,在 富樂里 宛西 ,婦 艾氏 女,字 阿橫 ,大兒字 阿嶷 ,小兒曰 越子 。時為縣吏,為人所畧賣。 阿橫 右足下有黑子,右胲下赤誌如半櫛?!冈唬骸侨旯??!蛳绿孟鄬μ淦?,兒婦前為汝公拜,即洗浴身見衣被,遂為夫婦如初。時人為之語曰:‘廬里諸 龐 ,鑿井得銅,買奴得公。’” 宋 陳人杰 《沁園春·天問》詞:“天曰果然,事皆偶爾,鑿井得銅奴得翁。”
《漢語大詞典》:外部聯(lián)系(外部聯(lián)係)
指事物或現(xiàn)象之間的外部的、表面的、偶然的、非本質(zhì)的聯(lián)系。
《漢語大詞典》:隨機信號
非確定性信號。即信號值隨偶然因素而變化,但又遵從一定概率分布規(guī)律。常用平均值、數(shù)學(xué)期望和方差等進(jìn)行分析和描述。
《漢語大詞典》:瞎貓碰死耗子(瞎貓碰死耗子)
比喻偶然湊巧。 老舍 《四世同堂》七七:“這么一想,他決定去見 東陽 ,他覺得瞎貓碰死耗子是最妥當(dāng)?shù)霓k法?!?/div>
分類:偶然湊巧
《國語辭典》:陌路相逢  拼音:mò lù xiāng féng
素不相識的人偶然遇見。《隋唐演義》第五二回:「叔寶先年與朕陌路相逢,全家虧他救護?!?/div>
《國語辭典》:萍水相遭  拼音:píng shuǐ xiāng zāo
比喻人本不相識,因機緣巧合偶然相逢。明。陸采《明珠記》第二五出:「天呵!果然是萍水相遭?!挂沧鳌钙妓喾辍埂ⅰ钙妓嘤觥?。
《國語辭典》:萍水相遇  拼音:píng shuǐ xiāng yù
比喻人本不相識,因機緣巧合偶然相逢?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三九回:「我與足下未遇之先,已受先施之惠,及至萍水相遇,怎好為我破格?」也作「萍水相逢」、「萍水相遭」。
《國語辭典》:偶一為之(偶一為之)  拼音:ǒu yī wéi zhī
偶然做一次。宋。歐陽修〈縱囚論〉:「若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之耳。」