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《漢語大詞典》：偏摯（偏摯）
猶偏執(zhí)。 張竹君 《女子興學(xué)保險會序》：“論者不察，以為胸襟之狹隘，性情之偏摯，足使之然。彼何嘗設(shè)身處地，一究女子之悲苦及其危險耶！”
分類：偏執(zhí)
《漢語大詞典》：偏固
猶偏執(zhí)。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若資偏固之音，含一致之聲，其所發(fā)明，各當(dāng)其分?！?/div>
分類：偏執(zhí)
《國語辭典》：圓融（圓融）　　拼音：yuán róng
佛教用語。指沒有矛盾、障礙的境界?！洞蠓痦斒桌銍澜?jīng)》卷四：「又如來說地、水、火、風(fēng)，本性圓融，周遍法界，湛然常住?！?/div>
《國語辭典》：僻陋　　拼音：pì lòu
偏遠鄙陋。《史記。卷七○。張儀傳》：「楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之。曰：『此僻陋之國，子何以教之？』」
《漢語大詞典》：空墮（空墮）
佛教語。謂偏執(zhí)“空”義，不能融通。 清 龔自珍 《以天臺宗修凈土偈》：“執(zhí)念、執(zhí)生，為假墮；執(zhí)無念、無生，為空墮。”
《漢語大詞典》：偏蔽
偏執(zhí)而有所蔽；偏執(zhí)不明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五：“使 荊公 得從 濂溪 ，沐浴於光風(fēng)霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必?zé)o新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉?！?清 陳確 《與陸麗京書》：“聽其言甚好，深體之，則祇是虛誕之詞。大概只是要知止耳，與釋氏之惟求了悟，同一偏蔽?！?李大釗 《民彝與政治》：“今以一身之好惡有無制為好惡有無之法，以齊一好惡有無不必相同之人，是已自處于偏蔽之域，安有望于開明之途也！”
分類：偏執(zhí)
《漢語大詞典》：圓常（圓常）
佛教語。謂破除偏執(zhí)，歸于常道。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》：“我有無礙，共向圓常?！?唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“皆妙覺圓常，釋門上首?！?唐 常達 《山居八詠》之八：“庭前鶯囀處，時聽語圓常?！?/div>
《漢語大詞典》：八倒
佛教語。凡夫二乘對涅槃境界的八種偏執(zhí)之見?；驁?zhí)常、樂、我、凈四倒，或執(zhí)非常、非樂、非我、非凈四倒。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《東齋聽講》詩：“庶茲祛八倒，冀此遣六塵?！?唐 吉藏 《法華義疏》卷三：“二乘之人自謂彼涅槃為常，則有樂浄；雖無人我而有法我，亦有我倒……此經(jīng)始終既具破八倒，則是説涅槃竟?！?/div>
《漢語大詞典》：僻介
(1).猶言遠在。 唐 柳宗元 《邕州馬退山茅亭記》：“是亭也，僻介 閩 嶺，佳境罕到，不書所作，使盛跡鬱堙，是貽林澗之媿?！?br />(2).偏執(zhí)耿直。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“賦性僻介，素不與內(nèi)侍往還?！?/div>
《國語辭典》：歙歙　　拼音：xì xì
1.心無所偏執(zhí)的樣子?！独献印返谒木耪拢骸甘ト嗽谔煜拢樘煜聹喥湫?。」
2.朋比為奸，眾口附和的樣子?！稘h書。卷三六。楚元王劉交傳》：「眾小在位而從邪議，歙歙相是而背君子。」也作「翕翕」、「潝潝」。
《漢語大詞典》：員通（員通）
圓通。靈活通達而不偏執(zhí)。《晉書·桓溫傳》：“員通貴於無滯，明哲尚於應(yīng)機?！?span id="yjj0apz" class="book">《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景 為人員通謙謹?！?/div>
《漢語大詞典》：辟陋
(1).邊遠偏小。《左傳·昭公十九年》：“ 晉 之伯也，邇於諸 夏 ，而 楚 辟陋，故弗能與爭。”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“今使人生於辟陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節(jié)耳。” 高誘 注：“辟，遠也；陋，鄙小也。”《漢書·高帝紀下》：“大王起於細微，滅亂 秦 ，威動海內(nèi)。又以辟陋之地，自 漢中 行威德，誅不義，立有功，平定海內(nèi)，功臣皆受地食邑，非私之也?！?br />(2).偏執(zhí)鄙陋。《荀子·禮論》：“其理誠大矣，擅作典制辟陋之説入焉而喪。”
《漢語大詞典》：偏吝
偏執(zhí)鄙吝。《宋書·隱逸傳·周續(xù)之》：“心無偏吝，真高士也！”
《漢語大詞典》：阨僻
(1).狹隘偏執(zhí)。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》：“狹三王之阨僻，嶠高舉而大興。” 李善 注：“ 鄭氏 曰：‘阨僻，陋小也?！?br />(2).狹小偏斜。 晉 成公綏 《嘯賦》：“狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。”
《漢語大詞典》：偏介
孤高偏執(zhí)。《宋書·隱逸傳論》：“夫獨往之人，皆稟偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·袁彖傳》：“今棲遁之士，排斥皇王，陵轢將相，此偏介之行，不可長風(fēng)移俗。”