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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攀緣莖（攀緣莖）　　拼音：pān yuán jīng
必須依賴卷須，不定根或吸盤(pán)等攀附器官或纏繞莖以攀緣他物始能向上生長(zhǎng)者，如葡萄等的莖部。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獨(dú)立自主（獨(dú)立自主）　　拼音：dú lì zì zhǔ
獨(dú)自做主，不依靠外力。如：「他從小就養(yǎng)成獨(dú)立自主的個(gè)性?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：變分法
求依賴于某些未知函數(shù)的泛函數(shù)極值的方法。與微分學(xué)中函數(shù)極值問(wèn)題相類(lèi)似。最速降線問(wèn)題、短程線問(wèn)題和等周問(wèn)題等是古典變分學(xué)研究的典型問(wèn)題。
《漢語(yǔ)大詞典》：挨賴（挨賴）
謂依賴他人所給。《七國(guó)春秋平話》卷中：“待不吃，腹內(nèi)饑渴；待吃，君子不吃挨賴之食。 齊王 煩惱下淚。”
分類(lèi)：依賴他人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傍人門(mén)戶（傍人門(mén)戶）　　拼音：bàng rén mén hù
比喻依靠別人，不能自立。宋。蘇軾《東坡志林》卷一二：「吾輩不肖，方傍人門(mén)戶，何暇爭(zhēng)閒氣耶？」《紅樓夢(mèng)》第一○九回：「邢姑娘是媽媽知道的，如今在這里也很苦，娶了去雖說(shuō)我家窮，究竟比他傍人門(mén)戶好多著呢？」也作「傍門(mén)依戶」。
分類(lèi)：依賴他人自立
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傍人籬壁（傍人籬壁）　　拼音：bàng rén lí bì
比喻依托、依靠他人。宋。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話。答吳景仙書(shū)》：「仆之詩(shī)辯，乃斷千百年公案，誠(chéng)驚世絕俗之譚……是自家閉門(mén)鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來(lái)者?！?/div>
分類(lèi)：喻依依賴他人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：叨賴（叨賴）　　拼音：tāo lài
依賴，蒙受?！段饔斡洝返诰呕兀骸负哼顿嚹赣H福庇，忝中狀元，欽賜游街?！?/div>
分類(lèi)：依賴仰仗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吃老本　　拼音：chī lǎo běn
本指商人賠了利潤(rùn)，動(dòng)用本錢(qián)來(lái)支撐。后比喻憑恃昔日的功勞、成績(jī)、本領(lǐng)，不求進(jìn)步。如：「時(shí)代日益進(jìn)步，我們不能光吃老本，要不停學(xué)習(xí)新事物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：靠天吃飯（靠天吃飯）
謂依賴自然條件來(lái)過(guò)日子。《老殘游記》第一回：“他們未曾預(yù)備方鍼。平常晴天的時(shí)候，照著老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北東西尚還不大很錯(cuò)。這就叫做‘靠天吃飯’?！?洪深 《五奎橋》獨(dú)幕?。骸班l(xiāng)下人是靠天吃飯的，天都可以不相信的么！”
《漢語(yǔ)大詞典》：客觀唯心主義（客觀唯心主義）
唯心主義的一個(gè)派別，主張有不依賴人的意識(shí)而存在的“精神”或“理”，認(rèn)為物質(zhì)世界是這種“精神”或“理”的體現(xiàn)或產(chǎn)物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賣(mài)嘴（賣(mài)嘴）　　拼音：mài zuǐ
誇大言語(yǔ)，賣(mài)弄口舌。元。曾瑞〈喜春來(lái)。當(dāng)時(shí)歡喜言盟誓〉曲：「世間你是負(fù)心賊。休賣(mài)嘴。暗有鬼神知?！埂段饔斡洝返诎怂幕兀骸赴私湓谂再u(mài)嘴道：『媽媽兒莫說(shuō)黑話，我們都是會(huì)飛的。』」
《漢語(yǔ)大詞典》：龍多乃旱（龍多乃旱）
喻人多互相依賴，反而辦不成事。 宋 李季可 《松窗百說(shuō)·恃眾》：“爐火盛，爇爐木，至一邊盡，眾客環(huán)視，莫令止之。直舍吏至，始撲滅。僕嘗好犯眾，然亦方觀其理。徐笑謂鄰坐曰：‘一二客在，豈至是乎？今不救之，罪分於眾而難責(zé)，則皆莫之顧，況橫身犯眾，為人肩利害事耶？’諺所謂龍多乃旱是也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六親無(wú)靠（六親無(wú)靠）　　拼音：liù qīn wú kào
無(wú)任何親屬可以依靠?！剁R花緣》第二一回：「今幸叔叔到此，我家現(xiàn)在六親無(wú)靠，故鄉(xiāng)舉目無(wú)親，除叔叔外，別無(wú)可托之人?！?/div>
分類(lèi)：親屬依賴