【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）胎金兩部之曼荼羅，各有淺略秘密之兩重。在胎藏界者，大日經(jīng)具緣品所說(shuō)，大日住阿彌陀三摩地所現(xiàn)之加持境界也。是于三部中為蓮華部之曼荼羅，淺略曼荼羅也。疏六曰：「青色是無(wú)量壽色，既到金剛實(shí)際即以加持方便，普現(xiàn)大悲曼荼羅，如凈虛空中具含萬(wàn)德故?！褂置孛芷匪f(shuō)者，為毗盧遮那本地之境界，三部中之佛部曼荼羅即是秘密曼荼羅也。在金剛界者，教王經(jīng)，略出經(jīng)所說(shuō)之大日，住阿閦三摩地，誦吽字成阿閦佛為成身會(huì)者，是三部中之金剛部曼荼羅，即淺略曼荼羅也。又瑜祇經(jīng)序品所說(shuō)之曼荼羅，是三部中之佛部曼荼羅，秘密曼荼羅也。故瑜祇經(jīng)非十八會(huì)之?dāng)z，經(jīng)自說(shuō)謂為本有金剛界。大日如來(lái)住于眾生本有之三摩地，于本有無(wú)作之境界所現(xiàn)之自性所成三十七尊，故其種子三形等大與常途之說(shuō)相相異。即淺略者乃加持修生之曼荼羅，秘密者乃本有本地之曼荼羅，胎藏本地之理佛更住于西方蓮華部加持現(xiàn)曼荼羅，又本有金剛之智佛更住于東方金剛部示修生曼荼羅，故深秘之兩部于佛部中建立之，淺略之兩部于蓮金二部為其體也。見(jiàn)秘藏記本，同鈔一。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
二重曼荼羅者，胎金兩部之曼荼羅，各有淺略秘密之兩重。
一、在胎藏界者：
一、大日經(jīng)具緣品所說(shuō)，大日住阿彌陀三摩地所現(xiàn)之加持境界也。是于三部中為蓮華部之曼荼羅，淺略之曼荼羅也。
二、又秘密品所說(shuō)者，為毗盧遮那本地之境界，三部中佛部之曼荼羅，即是秘密之曼荼羅也。
二、在金剛界者：
一、教王經(jīng)略出經(jīng)所說(shuō)之大日住阿閦三摩地，誦吽字成阿閦佛，為成身會(huì)者，是三部中之金剛曼羅，即淺略之曼荼羅也。
二、又瑜祇經(jīng)序品所說(shuō)之曼荼羅，是三部中佛部之曼荼羅，秘密之曼荼羅也。故瑜祇經(jīng)非十八會(huì)之?dāng)z，經(jīng)自說(shuō)謂為本有金剛界大日如來(lái)，住于眾生本有之三摩地，于本有無(wú)作之境界，所現(xiàn)之自性所成之三十七尊。