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分類詞匯
絲桐
樂章
音律
靈籟
遺聲
郢客
云韶
麗曲
宮聲
大晟
曲引
遺曲
商律
文曲
善聲
《國語辭典》:絲桐(絲桐)  拼音:sī tóng
古代制琴多用桐木,以絲為弦,故以絲桐為琴的代稱。唐。李白〈怨歌行〉:「寒苦不忍言,為君奏絲桐?!乖M鯇嵏Α段鲙?。第三本。第一折》:「一個絲桐上調(diào)弄出離恨譜,一個花箋上刪抹成斷腸詩?!?/div>
分類:樂曲
《國語辭典》:樂章(樂章)  拼音:yuè zhāng
1.樂書的篇章,指能入樂的詩詞?!抖Y記。曲禮下》:「喪復(fù)常,讀樂章?!固?。韓愈〈潮州刺史謝上表〉:「宜定樂章,以告神明?!?br />2.大型套曲的組成部分,可單獨(dú)演奏。如交響曲、奏鳴曲的第一樂章、第二樂章等。movement中譯名。
《國語辭典》:音律  拼音:yīn lǜ
音調(diào)和律呂。亦代指音樂?!稘h書。卷六。武帝紀(jì)》贊曰:「協(xié)音律,作詩樂,建封袒,禮百神,紹周后,號令文章,煥焉可述?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「玄宗素曉音律,將兩手按節(jié),把樂聲一一嘿記了。」也稱為「樂律」。
《漢語大詞典》:靈籟(靈籟)
(1).優(yōu)美動聽的樂音。 明 王慎中 《登金山口絕頂》詩:“長嘯發(fā)靈籟,倦坐席苔蘚?!?清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“靈籟一天孤鶴唳,寒濤千頃老龍吟?!?br />(2).指迎神的樂曲。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“共聽靈籟,同飲仙漿?!?br />(3).指風(fēng)聲。 明 楊慎 《江陰秋熱八月作》詩:“靈籟無清吹,嵐光滅翠微。” 明 楊慎 《早秋野眺寄所遲客》詩:“煙杪散靈籟,寒漪聚淥文?!?/div>
《漢語大詞典》:遺聲(遺聲)
(1).指過去留下的樂曲。禮記·樂記:“故《商》者,五帝之遺聲也。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之一:“ 齊 都無遺聲, 桐鄉(xiāng) 有餘謡?!?span id="1rdlr1d" class="book">《宋史·樂志十七》:“此譜,相傳即 開元 遺聲也?!?br />(2).猶馀音。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》:“而此孺子遺聲抑揚(yáng),不可勝窮,優(yōu)游轉(zhuǎn)化,餘弄未盡?!?南朝 宋 鮑照 《樂府·升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 宋 蘇軾 《張安道見示近詩》:“云見 浮丘伯 ,吹簫明月岑。遺聲落 淮 泗 ,蛟鼉?yōu)楸鳌!?明 汪廷訥 《廣陵月》第四出:“人人側(cè)耳,盡息喧囂,真?zhèn)€是遺聲振木,游響停云?!?br />(3).泛指留下聲音。 金 元好問 《秋望賦》:“菊鮮鮮而散花,雁杳杳而遺聲?!?br />(4).謂留下好名聲。 三國 魏 曹植 《任城王誄》:“王雖薨徂,功著丹青。人誰不沒,貴有遺聲?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·顏延之傳》:“若不能遺聲,欲人出己,知柄在虛求,不可校得。”
《漢語大詞典》:郢客
(1).指歌手、詩人。 唐 姚合 《詠雪》:“飛隨 郢 客歌聲遠(yuǎn),散逐宮娥舞袖迴。” 明 李東陽 《壽祭酒羅先生七十次所寄韻》之二:“ 郢 客高詞漸寡和, 杜陵 新贈怯輕為。”亦特指詩人 屈原 。 清 趙與楩 《九日雜詠》:“寒食弔 之推 ,端陽悲 郢 客?!?br />(2).借指格調(diào)高雅的樂曲或詩文。 宋 劉克莊 《最高樓·再題周登樂府》詞:“八音相應(yīng)諧韶樂,一聲未了落梁塵。笑而今,輕 郢 客,重《巴人》?!?/div>
《漢語大詞典》:云韶(雲(yún)韶)
(1). 黃帝 《云門》樂和 虞舜 《大韶》樂的并稱。后泛指宮廷音樂。 晉 曹毗 《江左宗廟歌·歌哀皇帝》:“愔愔《云》《韶》,盡善盡美?!?span id="zffzvhh" class="book">《隋書·許善心傳》:“馳聲 南 董 ,越響《云》《韶》?!?宋 范成大 《真定舞》詩:“紫袖當(dāng)棚雪鬢凋,曾隨《廣樂》《云》《韶》?!?br />(2).泛指美妙的樂曲。晉書·潘尼傳:“如彼和肆,莫匪瓊瑤;如彼儀鳳,樂我《云》《韶》?!?唐 王涯 《漢苑行》:“二月春風(fēng)遍柳條,九天仙樂奏《云》《韶》?!?宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀(jì)夢》詞:“共踏銀虯,迫隨絳節(jié),恍遇羣仙集。《云》《韶》九奏,不類人間金石?!?br />(3).指云韶院。 唐 崔令欽 教坊記:“樓下戲出隊,宜春院人少,即以云韶添之?!?元 辛文房 唐才子傳·李賀:“﹝ 李賀 詩﹞時無能效之者。樂府諸詩,云韶眾工,諧於律呂?!眳⒁姟?云韶院 ”。
《漢語大詞典》:云韶院(雲(yún)韶院)
唐 代宮中教習(xí)流行歌舞的場所之一。時宮中設(shè)教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞藝伎常在皇帝前承歡。凡演習(xí)大型歌舞人數(shù)不足時,則由云韶院的歌舞藝伎補(bǔ)充。 唐 段安節(jié) 樂府雜錄·云韶樂:“﹝云韶樂﹞用玉磬四架,樂即有琴、瑟、筑、簫、箎、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板。樂分堂上、堂下,登歌四人,在堂下坐。舞童五,人衣繡衣,各執(zhí)金蓮花引舞者。金蓮,如仙家行道者也。舞在階下,設(shè)錦筵,宮中有云韶院?!?/div>
《漢語大詞典》:麗曲(麗曲)
(1).美妙的樂曲。晉書·文苑傳序:“窮廣內(nèi)之青編,緝平臺之麗曲?!?唐 白居易 《酬微之》詩:“聲聲麗曲敲寒玉,句句妍辭綴色絲?!?明 楊慎 《贈琴姬》詩:“麗曲幽蘭白雪,仙音月渚風(fēng)柯。”
(2).指靡麗的樂曲。 明 唐順之 《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》:“夫古聲詩之義不傳,而艷詞麗曲譁于民間,此最教化者之所禁也?!?/div>
《漢語大詞典》:宮聲(宮聲)
(1).五音中的宮音。也指宮聲調(diào)。管子·幼官:“君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣?!?span id="r7bppdd" class="book">《禮記·月令》“其音宮” 漢 鄭玄 箋:“季夏之氣和則宮聲調(diào)?!?span id="rr59zrt" class="book">《宋書·樂志一》:“以宮聲正方而好義,角聲堅齊而率禮,弦哥(歌)鐘鼓金石之作備矣?!?br />(2).指樂曲。 宋 歐陽修 《送楊寘序》:“予嘗有幽憂之疾,退而閒居,不能治也。既而學(xué)琴於友人 孫道滋 ,受宮聲數(shù)引,久而樂之,不知疾之在體也?!?/div>
《漢語大詞典》:大晟
(1).指大晟府。 宋 王明清 揮麈后錄卷三:“ 宣和 元年八月丁丑,皇帝詔大晟作景鐘?!?鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“至 美成 提舉大晟,演為曼聲,變調(diào)綦繁,美且備已?!?br />(2).指大晟府整理、制作的樂曲。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷四:“始 端州 上 宋成公 之鐘,而后得以作《大晟》。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·文學(xué)·赤城詞》:“夫《大晟》久亡,宮音不正?!?br />(3).指 北宋 詞人 周邦彥 。 周邦彥 曾提舉大晟府,故稱。 清 陳廷焯 白雨齋詞話卷五:“究其得力處,則發(fā)源於《國風(fēng)》《小雅》,胎息於 淮海 、 大晟 ,而寢饋於 碧山 也?!?/div>
《漢語大詞典》:曲引
樂曲。《文選·馬融〈長笛賦〉》:“故聆曲引者,觀法於節(jié)奏,察變於句投,以知禮制之不可踰越焉?!?李善 注:“引亦曲也?!?三國 魏 嵇康 《琴賦》:“曲引向闌,眾音將歇?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:遺曲(遺曲)
指前代遺留下來的樂曲。晉書·樂志上:“至 景初 元年,尚書奏,考覽 三代 禮樂遺曲,據(jù)功象德,奏作《武始》、《咸熙》《章斌》三舞,皆執(zhí)羽籥?!?span id="pf9nbv3" class="book">《新唐書·禮樂志十二》:“獨(dú)其餘聲遺曲傳人間,聞?wù)邽橹瘺龈袆??!?清 鄭燮 《真州雜詩》之六:“《后庭》遺曲江邊唱,又聽 隋 家《清夜游》?!?/div>
《漢語大詞典》:商律
(1).商調(diào)式的樂曲。即旋律以商為主音的樂曲。 唐 虞世南 《琵琶賦》:“笛不為於商律,瑟見毀於繁絃?!?br />(2).泛稱樂曲。 明 無名氏 《霞箋記·麗容習(xí)禮》:“耳聽仙音一派,商律奏,八音諧。”
《漢語大詞典》:文曲
(1).文章。荀子·正論:“今 子宋子 嚴(yán)然而好説,聚人徒,立師學(xué),成文曲。” 楊倞 注:“文曲,文章也。”一說‘曲’當(dāng)為‘典’之訛。見 王念孫 讀書雜志·荀子六。 章炳麟 《文學(xué)總略》:“不得以感人者為文辭,不感者為學(xué)説。且文曲變化,其度無窮……此寧可以一概齊哉?”
(2).星名。云笈七籤卷二五:“祿存、文曲,護(hù)臣生魂?!?明 沈受先《三元記·格天》:“九天須臾經(jīng)歷,文曲降紫極?!眳⒁姟?文曲星 ”。
(3).指樂曲。 漢 董仲舒 春秋繁露·楚莊王:“緣天下之所樂而為之文曲,且以和政,且以興德?!?/div>
《國語辭典》:文曲星  拼音:wén qū xīng
星名。傳說為主掌文運(yùn)的星宿。《初刻拍案驚奇》卷二○:「只道嫁個老人星,誰知卻嫁了個文曲星?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸溉缃癜V心就中起老爺來!這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那?!」也稱為「文星」。
《漢語大詞典》:善聲(善聲)
(1).良好的聲譽(yù)。書·畢命“彰善癉惡,樹之風(fēng)聲” 孔 傳:“立其善風(fēng),揚(yáng)其善聲。”史記·孟嘗君列傳:“ 馮驩 曰:‘……焚無用虛債之券,損不可得之虛計,令 薛 民親君而彰君之善聲也,君有何疑焉!’ 孟嘗君 乃拊手而謝之。”
(2).善于發(fā)聲。 漢 桓寬 鹽鐵論·相刺:“善聲而不知轉(zhuǎn),未可為能歌也。”
(3).指優(yōu)雅的樂曲。 漢 王充 論衡·逢遇:“吹籟工為善聲,因 越王 不喜,更為野聲, 越王 大悅。”