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《國語辭典》：無間（無間）　　拼音：wú jiàn
1.無間斷。《禮記。檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)?！固?。孔穎達。正義：「唯致齊與疾，無間晝夜，恒居于內(nèi)?！?br />2.不要疏遠、無間隙。如：「親密無間」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也?！?br />3.不分別。如：「無間男女」。
《漢語大詞典》：無間地獄（無間地獄）
(1).佛教語。即阿鼻地獄(梵語avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“我看著他，想起我當(dāng)初那妬婦來，恨不即時推你到無間地獄去！”
(2).指無間地獄中的重罪者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無間地獄，不得輪迴；無罪無福之人……無可輪迴?！?/div>
《漢語大詞典》：理道
(1).道理；理法。 漢 徐干 《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人?！?宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數(shù)日，將士直突呼叫，入至殿門，誠為不知理道。” 嚴復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩?！?br />(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書懷》詩：“孜孜莫患勞心力，富國安民理道長?！?span id="zjezuol" class="book">《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛人下士，留心理道，數(shù)十年間，時甚歸美?！?宋 王讜 《唐語林·夙慧》：“ 開元 初，上留心理道，革去弊訛?！?br />(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書》：“每讀書史，多求理道；始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者。” 明 李東陽 《送畢驗封充淮府冊封副使》詩序：“文學(xué)足以考據(jù)理道，才略足以酬應(yīng)事變?！?清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué)，得於 桐城 姚姬傳 先生；扶植理道，寬樸博雅?！?/div>
《國語辭典》：玄奧（玄奧）　　拼音：xuán ào
神奇奧妙。如：「天文設(shè)備的日漸精進，有助于人類探索宇宙的玄奧?！埂度龂萘x》第一一三回：「汝乃井底之蛙，安知玄奧乎！」
《漢語大詞典》：勝義（勝義）
(1).佛教語。指一切事物當(dāng)體即空的第一義諦。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》：“如來説法，徧滿大千。得勝義者，強名為禪。” 呂澄 《中國佛學(xué)源流略講》第七講：“犢子系就是主張有補特伽羅的，并且是勝義有而非假有?！?br />(2).泛指深妙的義理。 章炳麟 《國家論》：“若夫拘牽法理，尊仰事功，斯乃牛羊賤趣，冥無識知者爾，是曷足與言勝義哉！” 郭沫若 《論聞一多做學(xué)問的態(tài)度》：“像這樣細密新穎地發(fā)前人所未發(fā)的勝義，在全稿中觸目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步?！?/div>
《漢語大詞典》：幽極（幽極）
指深奧的義理。《北齊書·杜弼傳》：“竊唯《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極。旨冥動寂，用周凡圣?！?/div>
分類：深奧義理
《漢語大詞典》：性義（性義）
猶義理。 漢 徐干 《中論·貴言》：“是以君子將與人語大本之源，而談性義之極者，必先度其心志，本其器量，視其鋭氣，察其墮衰。” 宋 葉適 《題端信師帖》：“ 端信大師 自天臺教觀兼習(xí)諸宗，性義融徹，詞辯鋒起?！?/div>
分類：義理
《漢語大詞典》：意理
(1).猶義理。《三國志·蜀志·王平傳》：“﹝ 王平 ﹞口授作書，皆有意理?！?清 趙翼 《甌北詩話·韋蘇州》：“ 韋蘇州 同時人 劉太真 與 韋 書曰：‘ 宋 齊 間 沈 、 謝 、 吳 、 何 ，始精於意理，緣情體物，得詩人旨?！?br />(2).猶思理。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“﹝ 爰 ﹞微密有意理，為 高祖 所知?！?/div>
分類：義理
《漢語大詞典》：隅奧
(1).屋之內(nèi)室。《宋書·顏延之傳》：“隅奧有灶， 齊侯 蔑寒，犬馬有秩， 管 燕 輕饑?！?br />(2).比喻艱深的義理。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第二十章：“而其門下 慧光 ，《地論》元匠，亦于《華嚴》研究最有關(guān)係之人也。《華嚴傳》謂 光 聽《華嚴》，妙盡隅奧。”
《漢語大詞典》：誼理（誼理）
義理；道理。《漢書·毋將隆傳》：“舉錯不由誼理，爭求之名自此始，無以示百僚，傷化失俗?！?span id="cgtoss1" class="book">《新唐書·李回傳》：“且 稹 父子無功，悖誼理?！?/div>
分類：義理道理
《漢語大詞典》：冥賾（冥賾）
指深奧的義理。《后漢書·方術(shù)傳序》：“至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖， 箕子 之術(shù)， 師曠 之書，緯候之部，鈐決之符，皆所以探抽冥賾，參驗人區(qū)，時有可聞?wù)哐??！?南朝 梁 王僧孺 《〈臨海伏府君集〉序》：“而君莫不徧探冥賾，具閲局檢?！?span id="wh4mdoz" class="book">《魏書·律歷志上》：“然則制物成法，故冥賾可尋，推變有因，而化生以驗。”
分類：深奧義理
《國語辭典》：義理（義理）　　拼音：yì lǐ
1.微言大義之理。如：「清末桐城派主張義理、考據(jù)、文章，三者相互為用?！?br />2.道德公理。《淮南子。泰族》：「四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。」
3.內(nèi)容、意義?！段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T中，是甚義理？」
《國語辭典》：大體（大體）　　拼音：dà tǐ
1.大略、概要?！痘茨献印７赫摗罚骸敢娬呖梢哉撐窗l(fā)也，而觀小節(jié)可以知大體矣?！?br />2.大約、大致?！妒酚?。卷一二九。貨殖傳》：「山東食海鹽，山西食鹽鹵，領(lǐng)南、沙北固往往出鹽，大體如此矣?！?br />3.心?！睹献印８孀由稀罚骸笍钠浯篌w為大人，從其小體為小人?！?br />4.整個局面?！妒酚?。卷七六。平原君虞卿傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體?！?/div>
《國語辭典》：道心　　拼音：dào xīn
1.發(fā)于義理之心?！稌?jīng)。大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。」《宋史。卷四一○。列傳。舒璘》：「楊簡謂璘孝友忠實，道心融明。樓鑰謂璘之于人，如熙然之陽春?！?br />2.求道之心或悟道之心。唐。王建〈題東華觀〉詩：「白發(fā)道心熟，黃衣仙骨輕?！固?。張說〈灉湖山寺〉詩：「空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲。」
《國語辭典》：道義（道義）　　拼音：dào yì
道德和正義。宋。歐陽修 朋黨論：「所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：舊學(xué)（舊學(xué)）　　拼音：jiù xué
1.以前所學(xué)的知識。宋。朱熹 鵝湖寺和陸子壽詩：「舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉?！?br />2.中國固有的學(xué)術(shù)，如義理、考證、詞章之學(xué)等。相對于由西方輸入的新學(xué)而言。