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典故 
傾蓋如故
 
傾蓋論交
   
傾蓋交歡
 
交蓋傾
 
蓋不須傾
 
軒蓋傾

相關(guān)人物
鄒陽(yáng)


《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉~247~
諺曰:「有白頭如新,傾蓋如故?!购蝿t?知與不知也。故昔樊于期逃秦之燕,藉荊軻首以奉丹之事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊于期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國(guó)死兩君者,行合于志而慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信于天下,而為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕,燕人惡之于王,王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,中山人惡之魏文侯,文侯投之以夜光之璧。何則??jī)芍鞫?,剖心坼肝相信,豈移于浮辭哉!唐·司馬貞《史記索隱》引服虔云:「人不相知,自初交至白頭,猶如新也?!?/span>
《孔叢子》卷上〈雜訓(xùn)〉~590~2~
子思曰然。吾昔從夫子于郯遇程子于涂。傾蓋而語(yǔ)。終日而別。
《史記》卷八十三《鄒陽(yáng)列傳》
「鄒陽(yáng)者,齊人也。游于梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽(yáng),惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽(yáng)客游,以讒見禽,恐死而負(fù)累,乃從獄中上書曰:……諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故?!缓蝿t?知與不知也?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「按《家語(yǔ)》:『孔子遇程子于途,傾蓋而語(yǔ)』。又《志林》云『傾蓋者,道行相遇,軿車對(duì)語(yǔ),兩蓋相切,小欹之,故曰傾也?!弧?/span>

例句

堯舜至今萬(wàn)萬(wàn)歲,數(shù)子將為傾蓋間。 李賀 相勸酒

可憐賓客盡傾蓋,何處老翁來(lái)賦詩(shī)。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首之二

衰年傾蓋晚,費(fèi)日系舟長(zhǎng)。 杜甫 冬晚送長(zhǎng)孫漸舍人歸州

客則掛冠至,交非傾蓋新。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

異國(guó)慚傾蓋,歸途俟并糧。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻

傾蓋金蘭合,忘筌玉葉開。 駱賓王 游兗部逢孔君自衛(wèi)來(lái)欣然相遇若舊

班荊陪舊識(shí),傾蓋得新知。 高正臣 晦日重宴

典故  
新亭風(fēng)景
 
泣新亭
 
楚囚悲
   
新亭上
  
新亭望
 
回首新亭
 
新亭恨
 
新亭舉目
 
對(duì)泣新亭
 
訪新亭
 
風(fēng)景非殊
 
風(fēng)景異山河
 
淚閣新亭
 
嘆新亭
 
涕淚新亭
 
悲王導(dǎo)
 
慘新亭
 
舉目悲風(fēng)景
 
無(wú)淚學(xué)羈囚
 
新亭楚囚淚
 
不須向新亭
 
對(duì)泣效楚囚
 
河山不異
 
茂弘傷情
 
新亭相泣

相關(guān)人物
王導(dǎo)


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉~92~
過(guò)江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,正自有山河之異!」皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰:「當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)?」
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳〉~747~
過(guò)江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,舉目有江河之異?!菇韵嘁暳魈?。惟導(dǎo)愀然變色曰:「當(dāng)共?力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)泣邪!」眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚(yáng)州刺史、監(jiān)江南諸軍事,遷驃騎將軍,加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書監(jiān)、錄尚書事、假節(jié),刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州,固辭中外都督。后坐事除節(jié)。

簡(jiǎn)釋

對(duì)泣新亭:指憂國(guó)憂民之情。宋陸游《水鄉(xiāng)泛舟》:“悲歌易水輕燕俠,對(duì)泣新亭笑楚國(guó)?!?/p>


例句

莫道新亭人對(duì)泣,異鄉(xiāng)殊代也沾衣。 吳融 過(guò)澠池書事

報(bào)國(guó)捐軀實(shí)壯夫,楚囚垂欲復(fù)神都。 唐彥諺 奉使岐下聞唐弘夫行軍為賊所擒傷而有作

相攜花下非秦贅,對(duì)泣春天類楚囚。 李商隱 與同年李定言曲水間話戲作

悲作楚地囚,何日秦庭哭。 李白 流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美書懷示息秀才

新亭舉目風(fēng)景切,茂陵著書消渴長(zhǎng)。 杜甫 十二月一日三首之二

莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。 獨(dú)孤及 癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深

深谷作陵山作海,茂弘流輩莫傷情。 羅隱 臺(tái)城

典故
不須反顧


《昭明文選》卷四十四〈檄·喻巴蜀檄〉~964~
夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心,如報(bào)私讎。彼豈樂(lè)死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號(hào)于后世,傳土地于子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施于無(wú)窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤(rùn)野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無(wú)名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠(yuǎn)哉!然此非獨(dú)行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹(jǐn)也;寡廉鮮恥,而俗不長(zhǎng)厚也。其被刑戮,不亦宜乎!
典故 
賞音稀
   
顧周
 
憶周郎
 
周郎一顧
 
顧曲人
 
覓周郎
 
誤曲
 
待一顧
 
畏周郎
 
顧曲多情
 
顧曲中誤
 
回頭顧曲
 
曲誤不須顧
 
誤顧
 
一顧周郎
 
周郎賞
 
周郎尚不知
 
周郎知曲誤
 
周郎知音
 
周郎醉眼
 
公瑾見誤
  
戀紅牙
 
曲誤試周郎
 
微笑周郎
 
誤新聲試周郎
 
小誤回頭
 
知音周郎
 
周郎識(shí)曲

相關(guān)人物
周瑜


《三國(guó)志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉~265~
瑜少精意于音樂(lè),雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時(shí)人謠曰:「曲有誤,周郎顧?!?/span>

簡(jiǎn)釋

周郎顧:詠樂(lè)曲或知音。唐李端《聽箏》:“欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。”


例句

周郎一回顧,聽唱紇那聲。 劉禹錫 紇那曲二首

慚和周郎應(yīng)見顧,感知大造竟無(wú)窮。 劉耕 和主司王起

坐中知密顧,微笑是周郎。 張祜 觱篥

慚將多誤曲,今日獻(xiàn)周郎。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書

欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。 李端 聽箏

顧盼何曾因誤曲,殷勤終是感知音。 楊巨源 冬夜陪丘侍御先輩聽崔校書彈琴

周郎如賞羨,莫使滯芳晨。 歐陽(yáng)袞 聽郢客歌陽(yáng)春白雪

識(shí)曲遇周郎,知音荷宗伯。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩(shī)因書記事

不應(yīng)令曲誤,持此試周郎。 王績(jī) 詠妓

一曲新聲慘畫堂,可能心事憶周郎。 薛能 贈(zèng)韋氏歌人二首

周郎懷抱好知音,常愛(ài)山僧物外心。 貫休 酬張相公見寄

典故
神燕不須雷


《藝文類聚》卷三
南朝梁·庾肩吾《歲盡詩(shī)》:歲序已云殫,春心不自安。聊開柏葉酒,試奠五辛盤。金薄圖神燕,朱泥印鬼丸。
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·燕〉~597~
庾仲雍《湘中記》:零陵有石燕,形似燕,得雷風(fēng)則飛,頡頏如真燕。

例句

今朝彩盤上,神燕不須雷。 司空曙 酬衛(wèi)長(zhǎng)林歲日見呈

典故
一字不須更


《魏書》卷七下〈高祖孝文帝紀(jì)下〉~87~
雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無(wú)不該涉。善談莊老,尤精釋義。才藻富贍,好為文章,詩(shī)賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。
《新唐書》卷二百一〈文藝列傳上·王勃〉~5739~
初,道出鐘陵,九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,汎然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào),語(yǔ)益奇,乃矍然曰:「天才也!」請(qǐng)遂成文,極歡罷。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。尤喜著書。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不須(不須)  拼音:bù xū
不要、不用?!队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第一出》:「念是讀書輩,往長(zhǎng)安擬欲應(yīng)舉。些少裹足,路途里欲得支費(fèi),望周全不須劫去?!埂段拿餍∈贰返诙呋兀骸杆赣H又交代他許多話,無(wú)非是掛念他姨母的套文,不須細(xì)表?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:不須鞭(不須鞭)
傳說(shuō)一種用馬見愁獸皮制的馬鞭。 宋 無(wú)名氏 《致虛雜俎》:“ 西域 有獸如犬,含水噀馬目,則馬瞑眩欲死,故凡馬皆畏之,名曰馬見愁。 宣宗 時(shí)國(guó)人獻(xiàn)其皮,帝賜群臣編為鞭,一揚(yáng)即走,謂之不須鞭?!?/div>
分類:獸皮馬鞭
《分類字錦》:不須陶米(不須陶米)
世說(shuō)王修齡嘗在東山甚貧乏陶胡奴為烏程令送一船米遺之郤不肯取直荅語(yǔ)王修齡若饑自當(dāng)就謝仁祖索食不須陶胡奴米
分類:粟米
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不應(yīng)(不應(yīng))  拼音:bù yìng
不回應(yīng)。宋。歐陽(yáng)修〈踏莎行。碧蘚回廊〉詞:「闌干敲遍不應(yīng)人,分明簾下聞裁剪。」《三國(guó)演義》第九回:「(董卓)驚問(wèn)肅曰:『持劍是何意?』肅不應(yīng),推車直入?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:未應(yīng)(未應(yīng))
(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī):“疑有高鴻在寥廓,未應(yīng)回首顧張羅?!?宋 陸游 《遣興》詩(shī):“老去可憐風(fēng)味在,未應(yīng)山?;鞚O樵?!?br />(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?!?宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便,一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī):“戍客望邊色,思?xì)w多苦顏,高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑?!?唐 王維 《聽宮鶯》詩(shī):“游子未應(yīng)返,為此始思鄉(xiāng)?!?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“云浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當(dāng)日,未應(yīng)此段奇絶。”
(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應(yīng)爾,胡為遽如斯?”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)假(無(wú)假)
(1).謂本即純真,無(wú)借虛飾。 晉 陶潛 《命子》詩(shī):“人亦有言,斯情無(wú)假?!?br />(2).猶不須。 北周 庾信 《園花》詩(shī):“自紅無(wú)假染,真白不須妝?!?span id="gjv5q0o" class="book">《北齊書·楊愔傳》:“我不恨卿,無(wú)假驚怖。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:何用  拼音:hé yòng
1.為何、為什么?!对?shī)經(jīng)。小雅。節(jié)南山》:「國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?」《谷梁傳。莊公六年》:「何用弗受也?為以王命絕之也。」
2.用什么、憑什么?!豆攘簜?。僖公元年》:「『是齊侯與?』『齊侯也?!弧汉斡靡娖涫驱R侯也?』」?jié)h。王充《論衡。骨相》:「知之何用?用之骨體?!?br />3.反問(wèn)的語(yǔ)氣,表示不須、不用?!抖膛陌阁@奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:忘言  拼音:wàng yán
不藉言語(yǔ)而心領(lǐng)神會(huì)?!稌x書。卷四三。山濤傳》:「后遇阮籍,便為竹林之交,著忘言之契?!箷x。陶淵明〈飲酒〉詩(shī)二○首之五:「此中有真意,欲辨已忘言?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:何待
用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩(shī):“只聽說(shuō),你工作努力,你常常站在斗爭(zhēng)的最前線。這何待說(shuō)?你已久是鋼鐵煉成的戰(zhàn)斗員。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傾蓋(傾蓋)  拼音:qīng gài
蓋,馬車上的傘蓋。傾蓋指途遇友好,停車靠近交談,傘蓋傾斜相交。引申為朋友相交親切?!妒酚?。卷八十三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「諺曰:『白頭如新,傾蓋如故。』何則?知與不知也。」唐。杜甫〈贈(zèng)王二十四侍御契四十韻〉:「客即掛冠至,交非傾蓋新。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白頭如新(白頭如新)  拼音:bái tóu rú xīn
形容朋友相交甚久,彼此仍互不了解,好像新交的一樣?!妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故?!缓蝿t?知與不知也。」也作「白發(fā)如新」、「白首如新」。
《漢語(yǔ)大詞典》:白頭新(白頭新)
同“ 白頭如新 ”。 宋 陸游 《送范舍人還朝》詩(shī):“黃扉 甘泉 多故人,定知不作白頭新。” 朱東潤(rùn) 注:“白頭新,古諺‘白頭如新’,是説沒(méi)有深交的人,即在相識(shí)很久以后,還當(dāng)新交一樣看待?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新亭對(duì)泣(新亭對(duì)泣)  拼音:xīn tíng duì qì
本指東晉南渡名士王導(dǎo)等,于新亭飲宴,舉目望見山河,而感慨國(guó)土淪亡,相與對(duì)泣之事。見南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》。后比喻懷念故國(guó)或感時(shí)憂國(guó)的悲憤心情。宋。陸游 初寒病中有感詩(shī):「新亭對(duì)泣猶稀見,況覓夷吾一輩人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新亭淚(新亭淚)  拼音:xīn tíng lèi
比喻感時(shí)憂國(guó)。參見「新亭對(duì)泣」條。宋。杜旟 酹江月。江山如此詞:「斜日荒煙,神州何在,欲墮新亭淚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新亭淚(新亭淚)  拼音:xīn tíng lèi
比喻感時(shí)憂國(guó)。參見「新亭對(duì)泣」條。宋。杜旟 酹江月。江山如此詞:「斜日荒煙,神州何在,欲墮新亭淚。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚囚對(duì)泣(楚囚對(duì)泣)  拼音:chǔ qiú duì qì
比喻陷于困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣,無(wú)計(jì)可施。參見「楚囚相對(duì)」條。宋。汪元量 鶯啼序。金陵故都最好詞:「清談到底成何事,回首新亭,風(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚囚相對(duì)(楚囚相對(duì))  拼音:chǔ qiú xiāng duì
魏晉南北朝時(shí),因五胡亂華而南渡的達(dá)官名士,每至美日則相邀于新亭宴飲,有感于山河變色,身負(fù)國(guó)仇,因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國(guó)難,不應(yīng)如楚囚相對(duì)泣。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》。后比喻陷于困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣,無(wú)計(jì)可施?!独蓾摷o(jì)聞》卷一二:「今日之行,榮于登仙,諸君何至作楚囚相對(duì)耶?」也作「楚囚對(duì)泣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚囚相對(duì)(楚囚相對(duì))  拼音:chǔ qiú xiāng duì
魏晉南北朝時(shí),因五胡亂華而南渡的達(dá)官名士,每至美日則相邀于新亭宴飲,有感于山河變色,身負(fù)國(guó)仇,因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國(guó)難,不應(yīng)如楚囚相對(duì)泣。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》。后比喻陷于困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣,無(wú)計(jì)可施。《郎潛紀(jì)聞》卷一二:「今日之行,榮于登仙,諸君何至作楚囚相對(duì)耶?」也作「楚囚對(duì)泣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚囚  拼音:chǔ qiú
泛指囚犯、戰(zhàn)俘。參見「南冠楚囚」條?!稌x書。卷六五。王導(dǎo)傳》:「當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)耶?」宋。文天祥〈正氣歌〉:「楚囚纓其冠,傳車送窮北?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)景不殊(風(fēng)景不殊)
西晉 滅亡后, 晉元帝 在 江 南重建 晉 王朝。過(guò) 江 人士至暇日相邀飲宴。大將軍 周顗 中坐而嘆曰:“風(fēng)景不殊,舉目有 江 河 之異?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=56845' target='_blank'>《晉書·王導(dǎo)傳》。后即以“風(fēng)景不殊”悲嘆國(guó)土破碎或淪亡。 梁?jiǎn)⒊?《飲冰室詩(shī)話》卷四:“風(fēng)景不殊,幽明頓隔,烏邑陳言,所感深焉。” 葉葉 《九秋》詩(shī):“風(fēng)景不殊休舉目,夕陽(yáng)衰草事堪哀?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:周郎顧(周郎顧)
語(yǔ)出三國(guó)志·吳志·周瑜傳:“ 瑜 少精意於音樂(lè),雖三爵之后,其有闕誤, 瑜 必知之,知之必顧,故時(shí)人謡曰:‘曲有誤, 周郎 顧?!焙笥脼榫谝魳?lè)者善辨音律的典故。 唐 李端 《聽箏》詩(shī):“欲得 周郎 顧,時(shí)時(shí)誤拂絃。” 宋 周必大 《點(diǎn)絳唇·贈(zèng)歌者小瓊》詞:“見了還非,重理《霓裳》舞。雖無(wú)誤,幾年一遇,莫訝 周郎 顧?!?明 陳所聞 《金落索·代贈(zèng)皖城王姬》曲:“芙蓉竟不如,燕子還相妒。梟梟新聲,未許 周郎 顧?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:周郎顧曲(周郎顧曲)  拼音:zhōu láng gù qǔ
周瑜精通音樂(lè),雖酒過(guò)三巡,聽到別人奏曲有誤,必能辨知,知之必顧看,時(shí)人為之語(yǔ)曰:「曲有誤,周郎顧。」典出《三國(guó)志。卷五四。吳書。周瑜傳》。后比喻聆賞音樂(lè)。清。俞樾〈余蓮村勸善雜劇序〉:「誰(shuí)謂周郎顧曲之場(chǎng),非即生公說(shuō)法之地乎!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顧曲周郎(顧曲周郎)  拼音:gù qǔ zhōu láng
三國(guó)時(shí)代周瑜精通音律,就算是在喝了酒的情況之下,也能精確的指出曲律上錯(cuò)誤的故事。典出《三國(guó)志。卷五四。吳書。周瑜傳》。后多用以比喻知音。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「你有這柄桃花扇,少不得個(gè)顧曲周郎;難道青春守寡,竟做個(gè)入月嫦娥不成?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顧曲(顧曲)  拼音:gù qǔ
欣賞音樂(lè)或戲曲。參見「顧曲周郎」條。清??咨腥巍短一ㄉ取返谒某觯骸敢黄t??鋪地,此乃顧曲之所。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顧曲(顧曲)  拼音:gù qǔ
欣賞音樂(lè)或戲曲。參見「顧曲周郎」條。清。孔尚任《桃花扇》第四出:「一片紅??鋪地,此乃顧曲之所。」