典故 桐葉題詩
流紅葉
紅葉水
憑紅葉
紅題
寫紅葉
采葉題詩
一葉怨題
怨紅一葉
敗葉題詩
春溝紅葉
翠溝題葉
泛流紅冷
楓葉滿階紅萬片
宮溝流怨葉
紅葉波深
紅葉不來
流紅有恨
流紅字
題情腸斷紅
香溝詩葉
葉落香溝紅泛
斷紅流處暗題
紅葉不見詩
紅葉寫情辭
詩憑紅葉
葉間題字
一山紅葉供不盡相思句
御溝題紅
怨隨宮葉流
《云溪友議》卷下〈題紅怨〉
明皇代，以楊妃、虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴，不備掖庭。常書落葉，隨御水而流云：「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流人?！诡?著作，聞而和之。既達宸聰，遣出禁?者不少。或有五使之號焉。和曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰。」盧渥舍人應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上乃有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獲其退宮人，?紅葉而吁怨久之，曰：「當(dāng)時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋?！跪炂鋾?，無不訝焉。詩曰：「水流何太急，深宮盡日閒。慇勤謝紅葉，好去到人間?！?/span>
《清瑣高議》卷五〈流紅記〉
唐僖宗時，有儒士于佑晚步于禁衢間。于時萬物搖落，悲風(fēng)秋，頹陽西傾，羈懷增感。視禦溝浮葉，續(xù)續(xù)而下。佑臨流浣手，久之，有一脫葉差大于他葉，遠視之若有墨跡載于其上，浮紅泛泛，遠意面面。佑取而視之，其上詩曰：「流水何太急？深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！褂拥弥钣跁?，終日詠味，喜其句意新美，然莫知何人作而書于葉也。因念禦溝水出于禁掖，此必宮中美人所作也。佑但寶之，以為念耳。矣時時對好事者說之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人見之曰：「子何清削如此？必有故，為我言之。」佑曰：「我數(shù)月來，眠食俱廢。」因以紅葉句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼書者無意于子，子偶得之，何置念如此。子雖思愛之勤，帝禁深宮，子雖有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也?！褂釉唬骸柑祀m高而聽卑，人茍有志，天必從人愿耳。我聞牛仙客遇無雙之事，卒得古生之奇計，但患無志耳，事固未可知也?！褂咏K不廢思慮，復(fù)題二句，書于紅葉上曰：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置禦溝上流水中俾其流入宮中，人為笑之，亦為好事者稱道。有贈之詩者曰：」君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。佑后累舉不捷，跡頗羈倦，乃依河中貴人韓泳門館，得錢帛稍稍自給，亦無意進取。久之，韓泳召佑謂之曰：「帝禁宮人三千馀得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來我舍。子今未娶，年又愈壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，我甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡本，良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「窮困書生，寄食門下，晝飽夜溫，受賜甚久，恨無一長，不能圖報。早暮愧懼，莫知所為，安敢復(fù)望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑進羔雁，盡六禮之?dāng)?shù)，交二姓之歡。佑就吉之夕，樂甚。明日，見韓氏裝橐甚厚，姿色絕艷，佑本不敢有此望，自以為誤入仙源，神魂飛越也。既而，韓氏于佑之書笥中見紅葉，大驚曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以實告。韓氏復(fù)曰：「務(wù)于水中復(fù)得紅葉，不知何人所作也？」乃開笥取之，乃佑所題之詩，相對驚嘆，感泣久之，曰：「事豈偶然哉！莫非前定也?！鬼n氏曰：「吾得葉之初，嘗有詩，今尚藏笥中。取以示佑。詩云：「獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？腸斷一聯(lián)詩。」聞?wù)吣粐@異驚駭。一日，韓泳開宴召佑洎韓氏，泳曰：「子二人今日可謝媒人也?！鬼n氏笑答曰：「吾為佑之合為天力也?！褂驹唬骸负我匝灾俊鬼n氏索筆為詩曰：「一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！褂驹唬骸肝峤裰煜率聼o偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韓泳令佑將家僮百人前導(dǎo)，韓以宮人得以見帝，具言適佑事。帝曰：「吾亦微聞之。」召佑，笑曰：「卿乃朕門下舊客也。」佑伏地拜謝罪。帝還西都，以從駕得官，為深策軍虞侯。韓氏生五子三女，子以力學(xué)俱有官，女配名家。韓氏治家有法度，終身為命婦。宰相張浚作詩曰：「長安百萬戶，禦水日東注。水上有紅葉，子獨得佳句。子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數(shù)。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方于子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。兒女滿眼前，青紫盈門戶。茲事自無古，可以傳千古。」
《太平廣記》卷第一百九十八〈文章一·盧渥〉～486～
中書舍人盧渥應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上及有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獨獲其退宮人，睹紅葉而吁怨久之，曰：「當(dāng)時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋?！跪炂鋾E，無不訝焉。詩曰：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」
《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·顧況〉～486～
唐顧況在洛，乘間與一二詩友游于苑中。流水上得大梧葉，上題詩曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！箾r明日于上游，亦題葉上，泛于波中。詩曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰?！购笫这?，有客來苑中尋春，又于葉上得一詩，故以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風(fēng)取次行。」
《元宮詞百章箋注》六十九～78～
案：紅葉，指韓翠蘋故事?！肚喱嵏咦h》記唐僖宗時，于祐于御溝拾一紅葉，上有詩云：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間?！沟v亦題詩云：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置溝上流，為宮女韓翠蘋所拾。后帝放宮女，祐托韓詠門館，詠以韓氏同姓，遂作伐嫁妝。及成禮，各于笥中出紅葉相示，韓氏笑吟曰：「一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思縈素懷，今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒?！勾祟惞适骂H多，僅取其一，以注此詩。
《本事詩·情感》
顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩上曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」況明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩曰：「花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？」后十馀日，有客來苑中尋春，又于葉上得詩，以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。」
《侍兒小名錄·鳳兒》
貞元中進士賈全虛者，黜于春官。春深，臨禦溝而坐，忽見一花流至全虛之前，以后接之，香馥頗異。旁連數(shù)葉上，有詩一首，筆跡纖麗，言詞幽怨。詩曰：「一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人?！谷摰弥?，悲想其人，涕泗交墜，不能離溝上。街史頗疑其事，白金吾奏其實，德宗亦為感動，令中人細詢之，乃于翠筠宮奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒者。詰其由云：「初從母學(xué)《文選》、《初學(xué)記》及慕陳后主孔貴嬪為詩。幾日前，臨水折花，偶為〈宮思〉宮思。今敗露死無所逃?！沟伦跒橹異湃?，召全虛授金吾衛(wèi)兵曹，以鳳兒賜之，車載其院資，皆賜全虛焉。
典故唱驪歌
驪駒曲
驪駒催
門外驪歌
驪駒催客
王式本不來
驪歌促別
驪歌送行
王式悔輕來
千里驪歌
相關(guān)人物王式
《漢書》卷八十八〈儒林列傳·王式〉～360～
王式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數(shù)諫減死論。式系獄當(dāng)死，治事使者責(zé)問曰：「師何以亡諫書？」式對曰：「臣以詩三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書?！故拐咭月?，亦得減死論，歸家不教授。山陽張長安幼君先事式，后東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式，問經(jīng)數(shù)篇，式謝曰：「聞之于師俱是矣，自潤色之?！共豢蠌?fù)授。唐生、褚生應(yīng)博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說，有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問何師，對曰事式。皆素聞其賢，共薦式。詔除下為博士。式徵來，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜復(fù)充禮官？」既至，止舍中，會諸大夫博士，共持酒肉勞式，皆注意高仰之。博士江公世為魯詩宗，至江公著孝經(jīng)說，心嫉式，謂歌吹諸生曰：「歌驪駒?！故皆唬骸嘎勚趲煟嚎透梵P駒，主人歌客毋庸歸。今日諸君為主人，日尚早，未可也?！菇淘唬骸附?jīng)何以言之？」式曰：「在曲禮?！菇淘唬骸负喂非玻 故綈u之，陽醉逿地。式客罷，讓諸生曰：「我本不欲來，諸生彊勸我，竟為豎子所辱！」遂謝病免歸，終于家。唐·顏師古注引服虔曰：「逸詩篇名也，見大戴禮?？陀ジ柚??！刮臐}曰：「其辭云『驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕』也?！?/span>
《樂府詩集》卷二十八〈相和歌辭·相和曲下·陌上桑三解〉
使君自有婦，羅敷自有夫。二解東方千馀騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
例句
賓筵未半醉，驪歌不用催。
一曲驪歌兩行淚，更知何處再逢君。
二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。
正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽。
相逢只恨相知晚，一曲驪歌又幾年。
居人下珠淚，賓御促驪歌。
雕尾扇張金縷高，碎鈴素拂驪駒豪。
典故 鳳凰樓
鳳簫聲
仙人樓
蕭臺
吹簫侶
弄玉簫
簫鳳
學(xué)鳳鳴
吹簫伴
弄玉吹簫
逐鳳凰
吹簫女
騎丹鳳
仙人鳳
嬴女吹簫
騎鳳凰
秦鸞
秦女簫
秦樓客
臺上吹簫
吹鳳簫
吹簫伴侶
乘龍人
吹簫仙子
鳳不回
鳴鳳樓
簫史鳳
弄碧簫
秦玉
蕭史伴
簫聲去
帝子乘鸞
秦臺簫
蕭史鳳
腸斷秦臺
控雙鸞
跨鳳吹簫
騎鸞女
秦女鸞
簫聲飛去
嬴女乘鸞
彩簫鳳侶
層臺鳳舞
乘鳳仙人
乘龍騎鳳
乘鸞姿
鳳凰聲斷
教簫樓
樓上吹簫人
鸞鳳匹
秦樓鳳吹
秦樓蕭史伴
秦樓夜約
秦簫聲
仙鸞彩鳳
蕭郎赤鳳
簫女
簫奏秦臺
驂鸞仙子
乘龍騎女
鳳不返
鳳吹臺
鳳翻蕭曲
鳳翻簫曲
鳳樓吹簫
鳳去遺簫
弄玉蕭史
秦樓吹簫
秦臺
秦臺鳳去
隨鳳史
臺空鳳不來
蕭氏夫婦
蕭玉和鳴
學(xué)鳳
嬴女弄簫
嬴臺共吹
相關(guān)人物弄玉
秦穆公
蕭史
《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠（照）《升天行》
「鳳臺無還駕，簫管有遺聲?！固?#183;李善注引《列仙傳》曰：「簫史者，秦繆公時人也，善吹簫。繆公有女號弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲?！?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉～25～
蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿煒爍，風(fēng)神超邁，真天人也?；燠E于世，時莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十?dāng)?shù)年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不飲不食，不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去后鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。（據(jù)《樂府詩集》卷五十一引）
簡釋
乘鸞：喻求得佳偶，或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》：“高情帝王慕乘駕，紺發(fā)初簪玉葉冠?！碧期w嘏《代人贈別》：“會須攜手乘鸞去，蕭史樓臺在王京?！?/p>
鳳簫：泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間。”
弄玉：喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》：“不慚弄玉騎丹鳳，應(yīng)逐頓娥駕老蠟?！?/p>
丹鳳城：京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫，鳳降其城，因號為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。
例句
蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
若非載筆登麟閣，定是吹簫伴鳳臺。
行云無處所，蕭史在樓中。
輿輦乘人日，登臨上鳳京。
深居鳳城曲，日預(yù)龍華會。
遺殿空長閉，乘鸞自不回。
上上開鶉野，師師出鳳城。
鏡掩鸞空在，霞消鳳不回。
無復(fù)秦樓上，吹簫下鳳皇。
旁沾畫眉府，斜入教簫樓。
粉貌早聞殘洛市，簫聲猶自傍秦宮。
若遇仙丹偕羽化，便隨蕭史亦何傷。
吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來。
人間有此郡，況在鳳城邊。
心在林泉身在城，鳳凰樓下得閒名。
寂寞空馀歌舞地，玉簫聲絕鳳歸天。
簫奏秦臺里，書開魯壁中。
馬向鋪錢埒，簫聞弄玉臺。
秦女去已久，仙臺在中峰。
不逢秦女在，何處聽吹簫。
昔來唯有秦王女，獨自吹簫乘白云。
鳳皇城頭日欲斜，門前高樹鳴春鴉。
爵位題龍旐，威儀出鳳城。
花源藥嶼鳳城西，翠幕紗窗鶯亂啼。
學(xué)鳳年猶小，乘龍日尚賒。
鳳凰樓上伴吹簫，鸚鵡杯中醉留客。
回首吹簫天上伴，上陽花落共誰言。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
不似秦樓上，吹簫空學(xué)仙。
牽牛南渡象昭回，學(xué)鳳樓成帝女來。
貴游鳣序集，仙女鳳樓期。
制蹕乘驪阜，回輿指鳳京。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
會與秦樓鳳，俱聽漢苑鶯。
鳳城景色已含韶，人日風(fēng)光倍覺饒。
獨下仙人鳳，群驚御史烏。
龍舟下瞰鮫人室，羽節(jié)高臨鳳女臺。
鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺。
傳書青鳥迎簫鳳，巫嶺荊臺數(shù)通夢。
笛怨綠珠去，簫隨弄玉來。
屢向秦樓側(cè)，頻過洛水陽。
朝游茂陵道，夜宿鳳凰城。
舞曲依鸞殿，簫聲下鳳樓。
以歡秦娥意，復(fù)得王母心。
始酌文君酒，新吹弄玉簫。
日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。
嬴女去秦宮，瓊笙飛碧空。
麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng)，鳳皇聲斷吹臺空。
飄如出塵籠，想望吹簫客。
一自簫聲飛去后，洞宮深掩碧瑤壇。
高情帝女慕乘鸞，紺發(fā)初簪玉葉冠。
嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。
昔時秦王女，羽化年代久，日暮松風(fēng)來，簫聲生左右。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。
重上鳳樓追故事，幾多愁思向青春。
艷質(zhì)已隨云雨散，鳳樓空鎖月明天。
臥歸漁浦月連海，行望鳳城花隔云。
斧鉞舊威龍塞北，池臺新賜鳳城西。
翠屏山對鳳城開，碧落搖光霽后來。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
蕭史幽棲地，林間蹋鳳毛。
由來貔虎士，不滿鳳皇城。
彩云蕭史駐，文字魯恭留。
遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。
自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。
重對秦簫發(fā)，俱過阮宅來。
掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。
黃鳥遠啼鳷鵲觀，春風(fēng)流出鳳皇城。
瑤華瓊?cè)锓N何年，蕭史秦嬴向紫煙。
瑞光麟閣上，喜氣鳳城端。
南山同圣壽，長對鳳皇城。
鳳城初日照紅樓，禁寺公卿識惠休。
瑤草秋殘仙圃在，彩云天遠鳳樓空。
鳳城春報曲江頭，上客年年是勝游。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
樓上吹簫罷，閨中刺繡闌。
鳳樓人已去，鸞鏡月空懸。
秦樓曉月殘，鹵簿列材官。
婉彼嬴氏女，吹簫偶蕭史。
曲沼天波接，層臺鳳舞馀。
秦樓今寂寞，真界竟何如。
紫漢秦樓敞，黃山魯館開。
云披丹鳳闕，日下黑龍川。
若為蕭史通家客，情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
清晨朝鳳京，靜夜思鴻寶。
濯龍門外主家親，鳴鳳樓中天上人。
歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。
春仗過鯨沼，云旗出鳳城。
那堪將鳳女，還以嫁烏孫。
到君仙洞不相見，謂已吹簫乘早霞。
金屋瓊臺蕭史家，暮春三月渭州花。
山朝豫章館，樹轉(zhuǎn)鳳凰城。
聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。
帝子吹簫雙得仙，五云飄飖飛上天。
鳳城春欲晚，郎吏憶同游。
豈獨座中堪仰望，孤高應(yīng)到鳳凰城。
閒尋香陌鳳城東，時暫開襟向遠風(fēng)。
依稀有似紅兒貌，方得吹簫引上天。
緱嶺獨能徵妙曲，嬴臺相共吹清音。
鵲飛應(yīng)織素，鳳起獨吹簫。
鳳去空遺簫管音，星翻寥落銀河水。
行望鳳京旋凱捷，重來麟閣畫丹青。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
林間花雜平陽舞，谷里鶯和弄玉簫。
公門襲漢環(huán)，主第稱秦玉。
不及隨蕭史，高飛向紫煙。
笳聲出虜塞，簫曲背秦樓。
丹鳳城頭噪晚鴉，行人馬首夕陽斜。
彩鳳翻簫曲，祥鳣入館名。
還追大隱跡，寄此鳳城陰。
結(jié)交嬴臺女，吟弄升天行。
粉面仙郎選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫。
共尋蕭史江亭去，一望終南紫閣峰。
莫道人生難際會，秦樓鸞鳳有神仙。
鳳飛終不返，劍化會相從。
秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
蘭若初開鳳城里，不出囂塵見遠公。
弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時。
臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。
丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。
復(fù)道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳皇臺。
五月清涼蕭史家，瑤池分水種菱花。
吹簫不是神仙曲，爭引秦娥下鳳臺。
典故黃耳犬
黃耳不來
呼黃耳
傳黃耳
黃耳寄書
黃犬歸
黃犬書來
黃犬音信
犬附書
尺素托黃犬
寄書黃狗
遣黃犬
書曾憑犬
無犬附書
西來黃犬
黃犬寄書
洛下有書
相關(guān)人物陸機
《述異記》
陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復(fù)系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機村南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳?！埂?/span>
《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉～639～
南朝梁·任昉《述異記》：陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復(fù)系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機村南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳?！?。
典故 千年桃
王母不來
王母仙桃
種桃核
幾度桃實
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤
一熟一千年
一子千年見
華實三度
王母過漢家
王母過劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
漢武故事曰：東郡獻短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子。此兒不良也，已三過偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝。帝留核著前，母問曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲種之。」母笑曰：「此桃三千年一著子，非下土所植也。」
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉～4～
王母至也。……修短得中。天姿掩藹。容顏絕世。真靈人也。下車登床。帝跪拜問寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美?？谟杏丁５凼齿m收其核。王母問帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來?！坏壑寥?，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！簧夏耸┽?，燒兜末香，香，兜渠國所獻也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。母曰：『太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風(fēng)實云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！灰虺鎏移呙?，母自啖二枚，與帝五枚。帝留核著前。王母問曰：『用此何為？』上曰：『此桃美，欲種之?！荒感υ唬骸捍颂胰暌恢樱窍峦了惨病！涣糁廖甯?，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：『此兒好作罪過，疏妄無賴，久被斥退，不得還天；然原心無惡，尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之。』母既去，上惆悵良久。
例句
阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問王母，桃作幾時花。
仙翁遺竹杖，王母留桃核。
紫陽宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。
王母不來方朔去，更須重見李夫人。
仙娥桂樹長自春，王母桃花未嘗落。
王母移桃獻天子，羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂，王母獻宮桃。
未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。
何時種桃核，幾度看桑田。
王母夭桃一度開，玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比，王母新開一樹桃。
王母摘桃海上還，感之西過聊問訊。
終期王母摘，不羨武陵深。
王母欲過劉徹家，飛瓊夜入云軿車。
更道玄元指李日，多于王母種桃年。
其桃千年，始著花些。
典故舊雨不來
今雨舊雨
舊時雨
交情舊雨
今舊人情
舊鷗今雨
《全唐文》卷三百六十〈杜甫二·秋述〉～3657～
秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時車馬之客，舊雨來，今雨不來。昔襄陽龐德公至老不入州府，而揚子云草元寂寞，多為后輩所褻，近似之矣。嗚呼！冠冕之窟，名利卒卒，雖朱門之涂泥，士子不見其泥，矧抱疾窮巷之多泥乎？子魏子獨踽踽然來，汗漫其仆夫，夫又不假蓋，不見我病色，適與我神會。我棄物也，四十，無位，子不以官遇我，知我處順故也。子挺生者也，無矜色，無邪氣，必見用，則風(fēng)后、力牧是已。于文章，則子游、子夏是已，無邪氣故也，得正始故也。噫！所不至于道者，時或賦詩如曹、劉，談話及衛(wèi)、霍，豈少年壯志，未息俊邁之機乎？子魏子今年以進士調(diào)選，名隸東天官，告余將行，既縫裳，既聚糧，東人怵惕，筆劄無敵，謙謙君子，若不得已，知祿仕此始，吾黨惡乎無述而止！
典故景仁招不來
相關(guān)人物范鎮(zhèn)
《宋朝事實類苑》卷十六〈忠言讜論·范蜀公〉～90～
引《倦游雜錄》：「范內(nèi)翰景仁以宏才碩學(xué)，時所推柳，始立朝，或不以鯁直許之。仁廟春秋高，少陽虛位，首拜疏乞擇宗室親賢為皇嗣。熙寧初，將推行新法，獨不肯阿諛附議，知不可爭，即告老歸第。天下士大夫始知仁者必有勇也?！?/span>
《石林燕語》卷五
熙寧末，范景仁以薦蘇子瞻、孔經(jīng)甫不從，曰：「臣無顏可見班列」。乃乞致仕。章四上不報。最后第五章并論青苗法，于是使以本官致仕……元祐初，熙寧、元豐所廢舊臣，自司馬溫公以下皆畢于朝，獨景仁屢召不至，世龍以為高云。
《大戴禮記·子張問入官》～289～
今臨之明王之成功，而民嚴而不迎也；道以數(shù)年之業(yè)，則民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；統(tǒng)絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無魚，人至察則無徒。
例句
水清魚不來，歲暮空徬徨。
地僻無網(wǎng)罟，水清反多魚。
