關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 32詞典 8分類詞匯 24
《國(guó)語辭典》：不存　　拼音：bù cún
1.不在。《文選。郭璞。游仙詩七首之二》：「靈妃顧我笑，粲然啟玉齒；蹇脩時(shí)不存，要之將誰使?！埂段倪x。陶淵明。詠貧士詩》：「量力守故轍，豈不寒與饑；知音茍不存，已矣何所悲。」
2.不安全?！段倪x。司馬相如。上書諫獵》：「卒然遇軼才之獸，駭不存之地?！?/div>
《國(guó)語辭典》：不存濟(jì)（不存濟(jì)）　　拼音：bù cún jì
沒有辦法，無法安置。宋。石孝友〈夜行船。昨日特承傳誨〉詞：「教俺兩下不存濟(jì)。你莫卻、信人調(diào)戲。若還真?zhèn)€肯放心，廝守著、快活一世?！挂沧鳌笩o存濟(jì)」。
《國(guó)語辭典》：百不存一　　拼音：bǎi bù cún yī
形容損失非常慘重。《宋書。卷五三。列傳。張茂度》：「郡經(jīng)賊寇，廨宇焚燒，民物凋散，百不存一?！?/div>
分類：損失慘重
《國(guó)語辭典》：不存大體（不存大體）　　拼音：bù cún dà tǐ
不理會(huì)緊要的地方?！杜f唐書。卷一六二。列傳。王遂》：「遂性狷忿，不存大體。」
《國(guó)語辭典》：不存不濟(jì)（不存不濟(jì)）　　拼音：bù cún bù jì
沒有辦法，支持不住。《董西廂》卷七：「巾袖與枕頭兒都是淚痕，一夜家無眠白日盹。不存不濟(jì)，香肌瘦損，教俺縈方寸?！埂豆卤驹麟s劇。智降秦叔寶。第三折》：「若不是自顯雄威，這其間士卒每，不存不濟(jì)?！?/div>
分類：支持不住
《國(guó)語辭典》：片甲不存　　拼音：piàn jiǎ bù cún
一片甲冑都沒留下。形容軍隊(duì)打敗仗，全部被消滅?！段骱言挕Ｔ缐炛役E》：「只這一陣，殺得金兵片甲不存。」明。屠隆《?毫記》第三二出：「分付眾軍，一齊努力追殺，須教他片甲不存，全軍盡沒?！挂沧鳌钙撞换亍?。
《國(guó)語辭典》：皮之不存，毛將安傅（皮之不存，毛將安傅）　　拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù
皮都不存在了，毛又要長(zhǎng)在那里呢？語出《左傳。僖公十四年》：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災(zāi)不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國(guó)？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛將焉附」。
《國(guó)語辭典》：皮之不存，毛將焉附（皮之不存，毛將焉附）　　拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
比喻互相依附才能存在。參見「皮之不存，毛將安傅」條。
分類：不存
《國(guó)語辭典》：無我（無我）　　拼音：wú wǒ
佛教用語。沒有私見的意思。謂所有的存在現(xiàn)象，都沒有一個(gè)恒常不變、自我主宰的實(shí)體?！洞笾嵌日摗肪硪唬骸敢磺杏袨榉o常、苦、無我?！?/div>
《國(guó)語辭典》：烏有（烏有）　　拼音：wū yǒu
1.漢代司馬相如〈子虛賦〉中虛構(gòu)的人物。烏有，無有，表示沒有這件事。作者藉齊心烏有先生之口，提出各種問題。
2.比喻虛無、不存在的事物。南朝梁。蕭統(tǒng) 〈答湘東王求文集及詩苑英華書〉：「雖事涉烏有，義異擬倫，而清新卓爾，殊為佳作?！埂度龂?guó)演義》第一七回：「若將軍者，向?yàn)闈h臣，今乃為叛賊之臣，使昔日關(guān)中保駕之功化為烏有。」
《國(guó)語辭典》：烏有先生（烏有先生）　　拼音：wū yǒu xiān shēng
漢代司馬相如〈子虛賦〉中所假設(shè)的人物。烏有，無有，即本無其人。《史記。卷一一七。司馬相如傳》：「烏有先生者，烏有此事也。」宋。辛棄疾 卜算子。夜雨醉瓜廬詞：「誰伴揚(yáng)雄作解嘲，烏有先生也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：消除　　拼音：xiāo chú
排除、除去。宋。張舜民〈賣花聲。樓上久踟躇〉詞：「爛醉且消除，不醉何如?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=27794' target='_blank'>李清照 一剪梅。紅藕香殘玉簟秋詞：「此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
《國(guó)語辭典》：舊址（舊址）　　拼音：jiù zhǐ
已經(jīng)不存在或已遷走的某個(gè)建筑的昔日地址。隋。江總〈芳林園天淵池銘〉：「摽置舊址，開浚昔基?！埂杜f唐書。卷一六五。柳公綽傳》：「聊因舊址增葺，愧卿忠言。」
《國(guó)語辭典》：滅亡（滅亡）　　拼音：miè wáng
滅絕喪亡?！豆茏印Ｄ撩瘛罚骸杆木S不張，國(guó)乃滅亡?！?/div>
《漢語大詞典》：無神（無神）
(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》：“奚適非道，何之無神？”
(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛無神矣。’”
(3).沒有神采。如：他兩眼無神，面容失色。