(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養(yǎng)其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡?！?宋 蘇轍 《御風(fēng)辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細(xì)如一指，彼將以為十仞之墉?！?br />(2).一次指點(diǎn)，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌?！?span id="lrgjfvo" class="book">《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返 晉陽 ?！?span id="gwxx0k1" class="book">《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的伙計(jì)們回來了？’”
(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也?！贝酥^天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。后因以“一指”為齊是非得失之典實(shí)。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風(fēng)兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和?！眳⒁姟?一指馬 ”。
(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”

《莊子·齊物論》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！卑?span id="n0cvquc" class="book">《公孫龍子·指物論》：“物莫非指，而指非指。”又《白馬論》：“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白馬非馬?！?span id="mgp5bh0" class="book">《莊子》指、馬之義，乃破 公孫龍 說，認(rèn)為指馬皆非實(shí)有，如果說指(概念)，則天地間的一切都可說是指；如果說馬，則宇宙間的萬物都可說是馬。后因以“一指馬”喻宇宙萬物之理。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻秋郊晚望》：“道同一指馬，以解廢耳目。”