典故晁氏忠作禍
相關(guān)人物晁錯(cuò)
參考典故誅錯(cuò)為名
《漢書(shū)》卷四十九〈爰盎晁錯(cuò)列傳·晁錯(cuò)〉～2302～
鄧公曰：「夫晁錯(cuò)患諸侯彊大不可制，故請(qǐng)削之，以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！?/span>
例句
晁氏有恩忠作禍，賈生無(wú)罪直為災(zāi)。
典故禍枯桑
九江元龜
老木為薪蒸
元緒不慎口
廢元龜
老桑禍
老桑烹龜
《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉～329～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得?！粨?dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹(shù)。宵中，樹(shù)忽呼龜曰：『元緒，奚事?tīng)栆?？』龜曰：『行不擇日，今方?jiàn)烹，雖盡南山之樵，不能潰我?！粯?shù)曰：『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng)，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無(wú)多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬(wàn)車，龜猶如故。』諸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』獻(xiàn)人仍說(shuō)龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?！?/span>
《藝文類聚》卷九十六〈鱗介部上·龜〉～669～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得。』擔(dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹(shù)。宵中，樹(shù)忽呼龜曰：『元緒，奚事?tīng)栆?？』龜曰：『行不擇日，今方?jiàn)烹，雖盡南山之樵，不能潰我?！粯?shù)曰：『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng)，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無(wú)多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬(wàn)車，龜猶如故。』諸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』獻(xiàn)人仍說(shuō)龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒。」
《論語(yǔ)·季氏》
「季氏將伐顓臾，冉有季路見(jiàn)于孔子，曰：『季氏將有事于顓臾?！豢鬃釉唬骸呵?，無(wú)乃爾是過(guò)與，夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？』冉有曰：『夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！豢鬃釉唬骸呵螅苋斡醒栽唬骸戈惲土校荒苷咧?。」危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？』冉有曰：』今夫顓臾固而近于費(fèi)，今不取后世，必為子孫憂。』孔子曰：『求，君子疾夫，……聞?dòng)袊?guó)有家者不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧和無(wú)寡安無(wú)傾，夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則脩文德，以來(lái)之，既來(lái)之則安之，今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也，邦分崩離析，而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！弧谷龂?guó)魏·何晏《論語(yǔ)集解》引東漢·鄭玄注：「蕭之言肅也；墻謂屏也。君臣相見(jiàn)之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻。后季氏家臣陽(yáng)虎果囚季桓子。」
例句
禍稔蕭墻終不知，生人力屈盡邊陲。
一朝禍起蕭墻內(nèi)，渭水咸陽(yáng)不復(fù)都。
不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城。
《昭明文選》卷三十九〈上書(shū)啟·上書(shū)·上書(shū)諫吳王〉～78～
福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自來(lái)？唐·李善注引服虔曰：「基、胎，皆始也?！?/span>
《漢書(shū)》卷四十七《文三王傳·梁孝王傳》
「梁孝王武以孝文二年與太原王參、梁王揖同日立。武為代王，四年徙為淮陽(yáng)王，十二年徙梁，自初王通歷已十一年矣?！迥甓瑥?fù)入朝。上疏欲留，上弗許。歸國(guó)，意忽忽不樂(lè)。北獵梁山，有獻(xiàn)牛，足上出背上，孝王惡之。六月中，病熱，六日薨?！谷龂?guó)魏·張?注：「足當(dāng)處下，所以輔身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，陰也。又在梁山，明為梁也。牛者，丑之畜，沖在六月。北方數(shù)六，故六月六日薨也。」
《漢書(shū)》卷二十七下之上〈五行志下之上〉
于《易·坤》為土為牛，牛大心而不能思慮，思心氣毀，故有牛禍。一曰，牛多死及為怪，亦是也。
例句
牛禍釁將發(fā)，羊?qū)O謀始回。
趙倫鹠怪，梁孝牛禍。
典故 塞翁心
塞翁禍福
塞邊翁
失馬何憂
失馬安知非福
相關(guān)人物塞翁
《淮南子》卷十八〈人間訓(xùn)〉～597～
近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎！」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。
例句
定惑由關(guān)吏，徒嗟塞上翁。
文儒自襲膠西相，倚伏能齊塞上翁。
責(zé)謝庭中吏，悲寬塞上翁。
一壺濁酒暄和景，誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁。
不見(jiàn)古時(shí)塞上翁，倚伏由來(lái)任天作。
冥鴻不下非無(wú)意，塞馬歸來(lái)是偶然。
才微分薄憂何益，卻欲回心學(xué)釣翁。
遁跡驅(qū)雞吏，冥心失馬翁。
忘情同塞馬，比德類宛駒。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
