田按：嘉靖十年，帝以禘義詢大學(xué)士張璁，令與侍講學(xué)士夏言議。言撰《禘義》一篇獻(xiàn)之，大意謂：自秦、漢以來(lái)，封建之制廢無(wú)，世家譜諜不明，莫知其祖所自出。若必欲如虞、夏、商、周之禘黃帝、帝嚳，則既無(wú)所考。若必欲強(qiáng)求其人，以事穿鑿，如唐之以冉為祖，則又非孝子慈孫之所忍為。謹(jǐn)推明古典，采酌先儒精微之論，宜為虛位以祀。帝深然之。會(huì)中允廖道南謂朱氏為顓頊裔，請(qǐng)以《太祖實(shí)錄》為據(jù)，禘顓頊。遂召禮部以言、道南二疏會(huì)官詳議。大學(xué)士聰首言：「言虛位者求之虛，則失之無(wú)；言顓頊者求之遠(yuǎn)，則失之誣；惟禘德祖為當(dāng)?！谷撼家钥偣?span id="etbjaq5" class='bold'>為是。帝意主虛位，令再議。言復(fù)疏論禘德祖有四可疑：德祖自開(kāi)國(guó)以來(lái)，享始祖之祭舊矣，今又以為所自出之帝，是不過(guò)強(qiáng)易置其名耳。且禘以德祖，袷以太祖，則懿、熙、仁三祖既不得相從于禘，又不得降從太祖于袷，是廢三祖之祭也。帝并下其章。諸臣乃請(qǐng)?jiān)O(shè)虛位以禘皇初祖，南向，奉太祖配，西向。禮部上大禘儀注。前期告廟，致齋三日，備香帛牲醴如時(shí)享儀。至日，行禮如大祀《圜丘》儀。樂(lè)章：迎神《元和之曲》、初獻(xiàn)《壽和之曲》、亞獻(xiàn)《仁和之曲》、終獻(xiàn)《德和之曲》、徹饌《太和之曲》、送神《永和之曲》。