典故鳥耘

同源典故

  
向耕
 
鳥耘象耕

相關(guān)人物
 


東漢·王充《論衡》卷四《書虛》
傳書言:舜葬于蒼梧,象為之耕;禹葬會(huì)稽,鳥為之田。蓋以圣德所致,天使鳥獸報(bào)祐之也。世莫不然。如考實(shí)之,殆虛言也。夫舜、禹之德,不能過堯。堯葬于冀州,或言葬于崇山。冀州鳥獸不耕,而鳥獸獨(dú)為舜、禹耕,何天恩之偏駮也?或曰:「舜、禹治水,不得寧處,故舜死于蒼梧,禹死于會(huì)稽。勤苦有功,故天報(bào)之;遠(yuǎn)離中國(guó),故天痛之?!狗蛱靾?bào)舜、禹,使鳥田象耕,何益舜、禹?天欲報(bào)舜、禹,宜使蒼梧、會(huì)稽常祭祀之。使鳥獸田耕,不能使人祭,祭加舜、禹之墓,田施人民之家,天之報(bào)祐圣人,何其拙也?且無(wú)益哉!由此言之,鳥田象耕,報(bào)祐舜、禹,非其實(shí)也。實(shí)者,蒼梧多象之地,會(huì)稽眾眾鳥所居。禹貢曰:「彭蠡既潴,陽(yáng)鳥攸居?!固斓刂?,鳥獸之行也。象自蹈土,鳥自食蘋(草),土蹶草盡,若耕田狀,壤靡泥易,人隨種之,世俗則謂為舜、禹田。海陵麋田,若象耕狀,何嘗帝王葬海陵者耶?
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其四野,則畛畷無(wú)數(shù),膏腴兼倍。原隰殊品,窊隆異等。象耕鳥耘,此之自與。三國(guó)吳·劉淵林注引《越絕書》曰:「舜葬蒼梧,象為之耕;禹葬會(huì)稽;鳥為之耘?!?/span>

例句

萬(wàn)方同象鳥,舉慟滿秋塵。 李商隱 昭肅皇帝挽歌辭三首之三