典故

《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也。使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛?!棺酚^孝文玄默躬行以移風俗,誼之所陳略施行矣。及欲改定制度,以漢為土德,色上黃,數(shù)用五,及欲試屬國,施五餌三表以系單于,其術固以疏矣。唐·顏師古注:「賈誼書愛人之狀,好人之技,仁道也;信為大操,常義也;愛好有實,已諾可期,十死一生,彼將必至:此三表也。賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂婦人以壞其耳;賜之高堂邃宇府庫奴婢以壞其腹;于來降者,以上召幸之,相娛樂,親酌而手食之,以壞其心:此五餌也?!?/span>

例句

三陌觀勇夫,五餌謀長纓。 儲光羲 次天元十載華陰發(fā)兵作時有郎官點發(fā)

一鼓鮮卑送款,五餌單于解紛。 張說 破陳樂詞二首

方陳五餌策,一使胡塵清。 李白 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷