典故
同人于野


《周易注疏》卷二〈同人〉~44~
《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川?!跺琛吩唬骸感琛?,須也。險(xiǎn)在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣?!感?,有孚,光亨,貞吉」,位乎天位,以正中也?!咐娲蟠ā?,往有功也?!断蟆吩唬涸粕嫌谔?,需。君子以飲食宴樂(lè)。初九,需于郊,利用恒,無(wú)咎?!断蟆吩唬骸感栌诮肌?,不犯難行也?!咐煤銦o(wú)咎」,未失常也。九二,需于沙,小有言,終吉?!断蟆吩唬骸感栌谏场?,衍在中也。雖小有言,以終吉也。九三,需于泥,致寇至?!断蟆吩唬骸感栌谀唷?,災(zāi)在外也。自我致寇,敬慎不敗也。六四,需于血,出自穴。《象》曰:「需于血,」順以聽(tīng)也。九五,需于酒食,貞吉。《象》曰:「酒食貞吉」,以中正也。上六,入于穴,有不速之客三人來(lái),敬之終吉?!断蟆吩唬骸覆凰僦蛠?lái),敬之終吉」,雖不當(dāng)位,未大失也。唐·孔穎達(dá)疏:「同人謂和同于人。于野亨者,野是廣遠(yuǎn)之處?!?/span>