《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉～52～
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！沟墼唬骸赣?，允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」益曰：「都。帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，為天下君?！褂碓唬骸富莸霞?，從逆兇，惟影響?！挂嬖唬骸赣酰〗湓?，儆戒無虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于樂；任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙；罔違道以乾百姓之譽；罔咈百姓以從己之欲，無怠無荒，四夷來王。」禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞?！沟墼唬骸赣?！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功?！沟墼唬骸父袢暧?！朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤，汝惟不怠，總朕師?！褂碓唬骸鸽薜仑杩?，民不依；皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲；名言茲在茲，允出茲在茲。惟帝念功！」帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或乾予正。汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于無刑，民協(xié)于中，時乃功，懋哉！」皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！沟墼唬骸纲掠鑿挠灾嗡姆斤L動，惟乃之休。」帝曰：「來！禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸?？蓯鄯蔷晌贩敲?，眾非元后何戴，后非眾罔與守邦。欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！褂碓唬骸该恫饭Τ?，惟吉之從?！沟墼唬骸赣?！官占，惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協(xié)從，卜不習(xí)吉?！褂戆莼坠剔o。帝曰：「毋，惟汝諧?！拐滤返?，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨禹！惟時有苗弗率，汝徂徵?！褂砟藭汉?，誓于師曰：「濟濟有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。肆予以爾眾士，奉辭伐罪，爾尚一乃心力，其克有勛?！谷缑衲婷?。益贊于禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道?！沟鄢跤跉v山，往于田，日號泣于旻天、于父母。負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若；至誠感神，矧茲有苗。禹拜昌言曰：「俞！班師振旅?！沟勰苏Q敷文德，舞乾羽于兩階。七旬，有苗格。舊題漢·孔安國傳：「言為天子勤此三者，則天之祿籍長終汝身?！?/span>
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！沟墼唬骸赣?，允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」益曰：「都。帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，為天下君?！褂碓唬骸富莸霞?，從逆兇，惟影響?！挂嬖唬骸赣酰〗湓?，儆戒無虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于樂；任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙；罔違道以乾百姓之譽；罔咈百姓以從己之欲，無怠無荒，四夷來王。」禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞?！沟墼唬骸赣?！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功?！沟墼唬骸父袢暧?！朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤，汝惟不怠，總朕師?！褂碓唬骸鸽薜仑杩?，民不依；皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲；名言茲在茲，允出茲在茲。惟帝念功！」帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或乾予正。汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于無刑，民協(xié)于中，時乃功，懋哉！」皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！沟墼唬骸纲掠鑿挠灾嗡姆斤L動，惟乃之休。」帝曰：「來！禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸?？蓯鄯蔷晌贩敲?，眾非元后何戴，后非眾罔與守邦。欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！褂碓唬骸该恫饭Τ?，惟吉之從?！沟墼唬骸赣?！官占，惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協(xié)從，卜不習(xí)吉?！褂戆莼坠剔o。帝曰：「毋，惟汝諧?！拐滤返?，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨禹！惟時有苗弗率，汝徂徵?！褂砟藭汉?，誓于師曰：「濟濟有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。肆予以爾眾士，奉辭伐罪，爾尚一乃心力，其克有勛?！谷缑衲婷?。益贊于禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道?！沟鄢跤跉v山，往于田，日號泣于旻天、于父母。負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若；至誠感神，矧茲有苗。禹拜昌言曰：「俞！班師振旅?！沟勰苏Q敷文德，舞乾羽于兩階。七旬，有苗格。舊題漢·孔安國傳：「言為天子勤此三者，則天之祿籍長終汝身?！?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句下〉～80～
萬章問曰：「敢問友?！姑献釉唬骸覆粧堕L，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻子，百乘之家也，有友五人焉：樂正裘、牧仲，其三人則予忘之矣。獻子之與此五人者友也，無獻子之家者也。此五人者亦有獻子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國之君亦有之。費惠公曰：『吾于子思則師之矣，吾于顏般則友之矣，王順、長息，則事我者也?！环俏┬秊槿灰?，雖大國之君亦有之。晉平公之于亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖疏食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣，弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚見帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。」
萬章問曰：「敢問友?！姑献釉唬骸覆粧堕L，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻子，百乘之家也，有友五人焉：樂正裘、牧仲，其三人則予忘之矣。獻子之與此五人者友也，無獻子之家者也。此五人者亦有獻子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國之君亦有之。費惠公曰：『吾于子思則師之矣，吾于顏般則友之矣，王順、長息，則事我者也?！环俏┬秊槿灰?，雖大國之君亦有之。晉平公之于亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖疏食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣，弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚見帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。」
《毛詩正義》卷十八之二〈大雅·蕩之什·桑柔〉～655～
好是稼穡，力民代食。東漢·鄭玄箋：「力民代食，代無功者食天祿也。」唐·孔穎達疏：「祿是君之所授，而謂之天者，以上天不自治人，立官以治之，居官乃得食祿，是祿亦天之所與，故謂之天祿矣。」
好是稼穡，力民代食。東漢·鄭玄箋：「力民代食，代無功者食天祿也。」唐·孔穎達疏：「祿是君之所授，而謂之天者，以上天不自治人，立官以治之，居官乃得食祿，是祿亦天之所與，故謂之天祿矣。」
