典故
神光燭

同源典故 


相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)


《漢書》卷六〈武帝紀(jì)〉~95~
四年冬十月,行幸雍,祠五畤。通回中道,遂北出蕭關(guān),歷獨鹿、鳴澤,自代而還,幸河?xùn)|。春三月,祠后土。詔曰:「朕躬祭后土地祇,見光集于靈壇,一夜三燭。幸中都宮,殿上見光。其赦汾陰、夏陽、中都死罪以下,賜三縣及楊氏皆無出今年租賦?!?/span>
《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
宣帝即位,由武帝正統(tǒng)興,故立三年,尊孝武廟為世宗,行所巡狩郡國皆立廟。告祠世宗廟日,有白鶴集后庭。以立世宗廟告祠孝昭寢,有雁五色集殿前。西河筑世宗廟,神光興于殿旁,有鳥如白鶴,前赤后青。神光又興于房中,如燭狀。廣川國世宗廟殿上有鐘音,門戶大開,夜有光,殿上盡明。上乃下詔赦天下。
《漢書》卷二十二《禮樂志》
初,高祖既定天下,過沛,與故人父老相樂,醉酒歡哀,作「風(fēng)起」之詩,令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時,以沛宮為原廟,皆令歌兒習(xí)吹以相和,常以百二十人為員。文、景之間,禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮,祠太一于甘泉,就乾位也;祭后土于汾陰,澤中方丘也。乃立樂府,采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉,多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦,略論律呂,以合八音之調(diào),作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇,天子自竹宮而望拜,百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉。

例句

姹女臨波日,神光照夜年。 杜甫 覆舟三首