注：《長阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“‘是故，比丘！無為放逸，我以不放逸故，自致正覺，無量眾善，亦由不放逸得，一切萬物無常存者，此是如來末后所說?！?span id="bgbfi9m" class='bold'>于是，世尊即入初禪定，從初禪起，入第二禪；從第二禪起，入第三禪；從第三禪起，入第四禪；從四禪起，入空處定；從空處定起，入識處定；從識處定起，入不用定；從不用定起，入有想無想定；從有想無想定起，入滅想定。是時，阿難問阿那律：‘世尊已般涅槃耶？’阿那律言：‘未也，阿難！世尊今者在滅想定。我昔親從佛聞，從四禪起，乃般涅槃?！?span id="6nj7mvt" class='bold'>于時，世尊從滅想定起，入有想無想定；從有想無想定起，入不用定；從不用定起，入識處定；從識處定起，入空處定；從空處定起，入第四禪；從第四禪起，入第三禪；從三禪起，入第二禪；從二禪起，入第一禪；從第一禪起，入第二禪；從二禪起，入第三禪；從三禪起，入第四禪；從四禪起，佛般涅槃?！?br />釋：惟無欲乃知常，方有逸即失正。稍存想用，即有貪癡。所以臨終演說，必戒放逸；欲往涅槃，須從禪定?；塾啥ㄆ?，定自戒生。