汪孝婦者，姓吳氏，歙人，歸汪嵩如。歲甲寅，寇躪徽州，嵩如時(shí)客他縣。其父履生遘病，方逃竄山谷，無(wú)從得醫(yī)。吳憂恐不知所為，夜倉(cāng)皇割左臂肉，和血濡縷雜羹湯以進(jìn)，浹日而愈。吳處士嘉紀(jì)為作《割肉》詩(shī)，有曰：“兒行遠(yuǎn)服賈，家中父危篤。門外十萬(wàn)賊，殺人滿巖谷。父病乃膈食，兼旬絕五谷。搶攘救者誰(shuí)，新婦起躑躅。仰告頭上天，俛視臂上肉。肉隨利刃下，自糜作羹湯。忍痛釜鬵際，天角東南明。上堂先進(jìn)湯，須臾再進(jìn)羹。羹湯甫沾唇，翁曰胸懷闊。不知病何往，從此復(fù)啖啜。果餌恣所歡，美炙無(wú)繇設(shè)。鄰人上墻問(wèn)，行路爭(zhēng)傳說(shuō)。賊眾得聞之，傳令整行列。毋驚孝婦里，兵馬去蹩躠?！笨芗绕剑匀缧匈Z揚(yáng)州。吳獨(dú)居，織作、洴澼絖如故，時(shí)緘書重相警勉。無(wú)何，嵩如訃聞，吳絕粒食，不欲生。旋以堂上舅姑及兩孤為慮，強(qiáng)就食飲。櫬歸，自擎一器，匍伏迎奠，則羹右臂肉也。蓋自傷不能以活其翁者活其夫云。辛未，吳年五十，子天與、天長(zhǎng)乞海內(nèi)詞人稱詩(shī)以壽，欲得吳處士其人者為之先倡。不佞大均與吳處士交好。處士泰州人，字野人，高節(jié)能文，人以其言為重。大均向讀處士《割肉》詩(shī)，異之，以孝婦古之賢媛也。壬申秋八月，吳小叔于鼎文冶以孝婦事自刊江郵至（刊江，疑當(dāng)作“邗江”。），始知孝婦為于鼎文冶之嫂。于鼎文冶亦吾友也，乞予詩(shī)為壽。予雖不文，豈可以不繼響野人而更表?yè)P(yáng)之？于是以野人所作為《前割肉》詩(shī)，而大均為《后割肉》詩(shī)，其辭曰：
新婦前割肉，割肉為翁痡。
翁苦膈食人，腹中粒米無(wú)。
門前十萬(wàn)寇，殺人肝腦涂。
無(wú)從乞針?biāo)?，鬼伯方嗚嗚?div class="yn2p4si" id='poem_sentence_3_668043_comment'>
救死何所有，所有惟肌膚。
翁命系新婦，氣絕只須臾。
抽刀向左臂，雖羸猶膏腴。
一臠大逾寸，重可二十銖。
非方亦非圓，圭璧良不殊。
血裹若絳雪，猩猩紅不如。
聶切作和羹，翁食能無(wú)馀。
胸膈忽蕩開，病瘳不待晡。
賊眾聞卻走，毋犯孝婦閭。
鄰里競(jìng)來(lái)視，各請(qǐng)翁所需。
饋食悉精美，饜飫翁不臞。
夫時(shí)在邗溝，親友皆來(lái)趨。
夫名以婦知，稱婦因稱夫。
不知夫視婦，芬芳長(zhǎng)與俱。
無(wú)何先朝露，夫溘歸黃壚。
訃聞不欲生，欲殉憂諸孤。
呱呱尚可棄，堂上有舅姑。
舅姑豈盤石，身衰同秋蒲。
匍匐靈柩前，奠饌無(wú)蒸雛。
抽刀再割肉，右臂白如瓠。
左臂創(chuàng)末平，刀口成癰疽。
療翁未死前，割肉猶不辜。
夫既已奄逝，割肉何所圖。
肉豈驚精丸，刀圭魂昭蘇。
三日茍不生，神即幽酆都。
割之等泥土，祗自戕羅敷。
念己活君舅，天理庶不誣。
為夫惜一臠，恩義何次且。
報(bào)生復(fù)報(bào)死，所捐非全軀。
腥臊不足食，差勝充庖廚。
皇天令不死，五十猶勤劬。
二男已成立，干祿知讀書。
母肉尚馀幾，一身半菀枯。
在母如鴻毛，寧如慘自屠。
在舅如泰山，返魂因彼姝。
在夫即牲牷，肥腯逾羊酥。
吁嗟夫在外，不得親口珠。
尊章與藁砧，骨肉何親疏。
九泉歆此羹，味淡同瓜菹。
十年不同食，所嗜忘其初。
忍死更幾時(shí)，同穴寧踟躕。
為壽詎忍言，兒女徒歡娛。
未忘至百歲，蜉蝣歸其居。
