第 8 句因包含“靈均”，據(jù)此推斷可能引用了典故：屈原
集雅詩(shī)二十首 其五 屈原 明末清初 · 郭之奇
押屋韻
《楚辭》前無(wú)古，后無(wú)今。眉山知其文矣。屈原之忠，忠而過(guò)；屈原之過(guò)，過(guò)于忠。紫陽(yáng)知其人矣。予將讀其書而論其世：行比伯夷，置以為像；知死不讓，將以為類。君子哉！以人治人，匪獨(dú)天性然也。若夫《詩(shī)》亡《騷》作，后人取而經(jīng)之?！厄}》曷為不可經(jīng)？《詩(shī)》幸而及刪，列為五；騷，不幸而不及刪，放而孤行，孤行獨(dú)壽，無(wú)古無(wú)今，信夫！而或者曰“變風(fēng)之遺，詞賦之祖”，猶未離乎蠡管之見(jiàn)也。彼諫懷嘆思，無(wú)疾痛而強(qiáng)呻吟，三閭之隸役所羞道。其高陽(yáng)之苗裔，屈氏之云仍哉！
博聞強(qiáng)志者，此惟天地腹。
國(guó)人莫我知，乃以騷當(dāng)哭。
誰(shuí)解澤丘弦，仍取嶰溪竹。
流悲二千年，盡染靈均牘。
騷留日月懸，騷沒(méi)古今覆。
孤臣抆淚吟，放子聞聲蹙。
是以君子心，時(shí)開(kāi)大雅目。
流涕想其人，痛飲安能讀。
