第 5 句因包含“率土”,據(jù)此推斷可能引用了典故:率土
第 6 句因包含“陽侯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽侯
棉江欸乃九章并序(此題九首今存五首 其一 和平 明 · 周彥敬
古者詩言志,歌永言發(fā)于中,必有所思。形于外,必有所托。故為人聲之精,以播于當時,垂于方來。夫自太和之音,肇發(fā)于律,遂有謠于康衢,歌于擊壤,聲于涎瀨,詠于滄浪。觀其從容愉樂,皆有得乎言意之表也。潮江在邑之南,固為蟲蝦魚鱉之鄉(xiāng)。然而山水清麗,人物秀美,獨發(fā)乎聲,歌闕焉。今悉入版圖,時賢受職四民具樂。余因摭其音韻,蓋出樵歌牧唱之地,名流歸之,曰《棉江欸乃》。其間曰棉江,曰和平橋,曰臚溪,曰石龜灣,曰練江,曰滄洲,曰海門,曰大坭,曰鰲溪,皆漁人樂業(yè)之所。遂擬之為九章,蓋攄其心聲之和,地利之宜,悠然江湖之心。形之意氣,使夫隱淪者聞之,可以云物而寫江山。榮達者采之,亦足觀民風(fēng),揄揚圣澤,其樂顧不大歟!
漁翁棹歌石橋東,海色欲上兮含朦曈。
荒雞聞兮戒曉,江豚上兮知風(fēng)。
普天率土兮王之宮,陽侯受職龜龍率從。
沙寒草枯魚上罶,薄言戒歸兮爰發(fā)我笱。
南鄰春醅香,豈今夕無酒。