《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十八《襄陽(yáng)樂(lè)》
題解引《古今樂(lè)錄》：《襄陽(yáng)樂(lè)》者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉二十六年，仍為雍州，夜聞諸女歌謠，因作之。所以歌鐘和中有「襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)?！怪Z(yǔ)也。其第一曲為：「朝發(fā)襄陽(yáng)城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。」
題解引《古今樂(lè)錄》：《襄陽(yáng)樂(lè)》者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉二十六年，仍為雍州，夜聞諸女歌謠，因作之。所以歌鐘和中有「襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)?！怪Z(yǔ)也。其第一曲為：「朝發(fā)襄陽(yáng)城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。」
《玉臺(tái)新詠》卷七南朝梁·簡(jiǎn)文帝（蕭綱）《雍州十曲·大堤》
宜城斷中道。行旅亟留連。出妻工織素。妖姬慣數(shù)錢(qián)。炊雕留上客。貰酒逐神仙。
宜城斷中道。行旅亟留連。出妻工織素。妖姬慣數(shù)錢(qián)。炊雕留上客。貰酒逐神仙。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十八〈清商曲辭·西曲歌中·襄陽(yáng)樂(lè)〉
《古今樂(lè)錄》曰：「〈襄陽(yáng)樂(lè)〉者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉二十六年仍為為雍州刺史，夜聞諸女歌謠，因而作之，所以歌和中有『襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)』之語(yǔ)也。」舊舞十六人，梁八人。又有〈大堤曲〉，亦出于此。簡(jiǎn)文帝雍州十曲，有〈大堤〉、〈南湖〉、〈北渚〉等曲?！锻ǖ洹吩唬骸概嶙右啊端温浴贩Q晉安侯劉道產(chǎn)為襄陽(yáng)太守，有善政，百姓樂(lè)業(yè)，人戶禮贍，蠻夷順?lè)?，悉緣沔而居。由此歌之，?hào)〈襄陽(yáng)樂(lè)〉?！股w非此也。
《古今樂(lè)錄》曰：「〈襄陽(yáng)樂(lè)〉者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉二十六年仍為為雍州刺史，夜聞諸女歌謠，因而作之，所以歌和中有『襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)』之語(yǔ)也。」舊舞十六人，梁八人。又有〈大堤曲〉，亦出于此。簡(jiǎn)文帝雍州十曲，有〈大堤〉、〈南湖〉、〈北渚〉等曲?！锻ǖ洹吩唬骸概嶙右啊端温浴贩Q晉安侯劉道產(chǎn)為襄陽(yáng)太守，有善政，百姓樂(lè)業(yè)，人戶禮贍，蠻夷順?lè)?，悉緣沔而居。由此歌之，?hào)〈襄陽(yáng)樂(lè)〉?！股w非此也。
《通典》卷一百四十五〈樂(lè)典·樂(lè)五·雜歌曲〉～3703～
襄陽(yáng)樂(lè)者，劉道彥為襄陽(yáng)太守，有善政，百姓樂(lè)業(yè)，人戶豐贍，蠻夷順?lè)ぞ夈娑?，由此有襄?yáng)樂(lè)歌也。隨王誕又作襄陽(yáng)樂(lè)。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉末仍為雍州刺史，夜聞群女歌謠，因而作之。所以歌和中有「襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)」之語(yǔ)也。其歌云：「朝發(fā)襄陽(yáng)城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目?！?/span>
襄陽(yáng)樂(lè)者，劉道彥為襄陽(yáng)太守，有善政，百姓樂(lè)業(yè)，人戶豐贍，蠻夷順?lè)ぞ夈娑?，由此有襄?yáng)樂(lè)歌也。隨王誕又作襄陽(yáng)樂(lè)。誕始為襄陽(yáng)郡，元嘉末仍為雍州刺史，夜聞群女歌謠，因而作之。所以歌和中有「襄陽(yáng)來(lái)夜樂(lè)」之語(yǔ)也。其歌云：「朝發(fā)襄陽(yáng)城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目?！?/span>
例句
逢迎大堤晚，離別洞庭春。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻
宜城賈客載錢(qián)出，始覺(jué)大堤無(wú)女兒。 施肩吾 大堤新詠
大堤女兒郎莫尋，三三五五結(jié)同心。 施肩吾 襄陽(yáng)曲
能將一笑使人迷，花艷何須上大堤。 羅虬 比紅兒詩(shī)
風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。 韓愈 送李尚書(shū)赴襄陽(yáng)八韻得長(zhǎng)字
