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奉恩寺僧將入山。永詩頗懇。書其軸與之
明 ·
金安老
瞿曇學者例入山,入山例以詩媒妁。
不自內(nèi)得山已剩,又益以詩大似著。
由來妙法是不二,觸類無非庭樹柏。
禪律欲與詩律化,兩無聲臭可尋跡。
師乎悟法我悟詩,笑領(lǐng)其旨不物役。
唯我粥飯嘲未解
⑴
,愧爾山中點頭石
⑵
。
⑴ 李愚為相。迂闊。目為粥飯僧。引此以自謙。
⑵ 異僧生公。講經(jīng)于虎丘寺。人無信者。乃聚石為徒。與談至理。石皆點頭。
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