于惟圣人。志氣如神。百物自化。四靈薦臻。是以鳥(niǎo)獸浸其惠澤。昆蟲(chóng)懷其深仁。福應(yīng)尤盛。休祥日新。不然。何以靈龜挺出。飛龍來(lái)賓。羽族降而集鳳鳥(niǎo)。毛偫格而畜麒麟。莫不率彼飛走。荷此陶鈞。或偫或友。是擾是馴。夫其時(shí)然后動(dòng)。動(dòng)而斯中。葉休明之德。邁川岳之貢。負(fù)圖騰大河之龍。銜詔引丹穴之鳳。介蟲(chóng)稱長(zhǎng)。將開(kāi)奧以應(yīng)期。肉角為仁。示有武而不用。原夫契時(shí)也其感不一。效靈也其數(shù)惟四。為皇極之休徵。作太平之盛事。然后魚(yú)鮪不淰。知化而號(hào)玉禽獸不狘。懷德而麇至。非夫天子睿哲。黎元厎寧。惠化廣被。品物流形。則何能光有九土。克擾四靈。美元功而不宰。仰洪德而惟馨。在郊藪則棲托以自適。聞簫韶則率舞而來(lái)庭。且如羲之道昌。龍圖有章。姒之功成。龜書(shū)呈祥。或馴麒麟。或降鳳凰。彼皆一者之或出。未若四者之來(lái)王。又若龍斗鄭洧。麟傷魯野。鳳有詠何德之衰。龜有靈而夢(mèng)是假。興宣父之嘆。運(yùn)未遇焉。葉夏后之祥。道之行也。出處則以待時(shí)乎。隱現(xiàn)而允符王者。圣德可大。靈物可嘉。游宮沼兮骙骙無(wú)懼。鳴苑囿兮鏘鏘不嘩。遼東獻(xiàn)豕。又何足數(shù)。越裳貢雉。失其所誇。惟明王之理天下也。垂衣恭己。修禮達(dá)義。儀形陰陽(yáng)。昭蘇品匯。天不愛(ài)道。則乾符應(yīng)命。地不愛(ài)寶。則坤珍表瑞。然后萬(wàn)物可得而賓。四靈可得而致。