惟饗帝以事天。必推策而迎日。寅方肇建。俟啟蟄以展儀。卯位將初。爰用牲而協(xié)吉。送烈烈之凝氣。遵遲遲之陽(yáng)律。猶分可愛(ài)之輝。式佇寅賓之質(zhì)。稽之虞典。期匪疾而匪徐。行以夏時(shí)。契惟精而惟一。職在馮相。事傳小正。符上春以備儀。必修其始。先仲春而有事。故謂之迎。時(shí)也淑景初延。幽陽(yáng)潛啟。當(dāng)四時(shí)之首位。用三代之達(dá)禮。探賾索隱。得郊祀之元辰。極往知來(lái)。正邦家之大體。事冠前古。儀標(biāo)后王。皮弁乍臨。土圭之影猶積。泰壇既罷。玉漏之聲漸長(zhǎng)。變熙熙之純曜。流杲杲之晴光。璧影始融。麗景才（一作欲）凝于城闕。輪形尚疾。斜暉未駐于康莊。是知迎長(zhǎng)日之儀。實(shí)王心之所共。兆南郊之位。乃陽(yáng)事之所用。故可以知上下之際。見(jiàn)天人之交。動(dòng)浮光于俎豆。散微照于包茅。周流金石。暉照陶匏。異乎天紀(jì)不修。秦伯尚矜其泰畤。日官失職。晉侯徒繼乎夏郊。于以迎之。則無(wú)違者。委照將久。豈三舍之足憑。延光可期。胡再中之云假。自然應(yīng)以繁祉。錫之純嘏。禮儀允洽于神人。正朔克周于戎夏。今我后再新古禮。與天地相參。應(yīng)戩谷之宜。受之千億。奉郊祀之報(bào)。至于再三。然則迎長(zhǎng)日。恭祀事。并虞夏而何慚。