昔成王纂位。周公輔理。命爾康叔。尹茲殷士。既因命以申勸。欲善終而令始。述文武之所修。陳藝術(shù)之攸起。播英聲于典訓(xùn)。揚(yáng)芬烈于國(guó)史。則知上之化下。如梓之材。遵繩墨以運(yùn)思。受镕模于簡(jiǎn)能。其度木也。佇林衡之畢選。其取制也。仰倕和之所開(kāi)。于是既勤樸斲。惟所云為。奚茲服用。靡尚精奇。信其有益。取于無(wú)私。工必止其淫巧。物欲稱其事宜。去雕鏤所以昭代俗之反素。涂丹雘所以知禮義之攸施。擬古呈功。觀象制器。或因事以立法。亦憑質(zhì)而托類。臨時(shí)通軌。開(kāi)物以利。乃作誥于圣人。俾流戒于在位。凡教在始。而法在初。莫不念乎梓匠。慎爾攸居。茍方圓之失理。是風(fēng)化之蔑如。故王者削殷跡。述周令。汲汲賢良。孜孜善政。招延俊造。以輔明盛。偉夫立德垂訓(xùn)。名言在茲。凡百斧藻。各共乃司。勿謂幽昧。神其聽(tīng)之。自然片善無(wú)遺。偫材靡失。輪桷兼采。棟梁并出。實(shí)有補(bǔ)于大廈。方見(jiàn)用于王室。擅高曾之規(guī)矩。騰雅頌之洋溢。闡無(wú)疆之淑懿。成不朽之政術(shù)。