第 17 句因包含“稽古”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稽古
第 20 句因包含“一鼓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一鼓
紀(jì)泰山 盛唐 · 玄宗皇帝
四言詩(shī) 出處:全唐文卷四十一
朕宅帝位。十有四載。顧惟不德。懵于至道。任夫難任。安夫難安。茲朕未知。獲戾上下。心之浩蕩。若涉于大川。賴(lài)上帝垂休。先后儲(chǔ)慶。宰衡庶尹。交修皇極。四海會(huì)同。五典敷暢。歲云嘉熟。人用大和。百辟僉謀。倡予封禪。謂孝莫大嚴(yán)父。謂禮莫尊于告天天符既至。人望既積。固請(qǐng)不巳。固辭不獲。肆予與夫二三臣?;?span id="xhrjrbl" class='bold'>虞典。繹漢制。張皇六師震疊九宇。旌旗有列。士馬無(wú)嘩肅肅邕邕。翼翼溶溶。以至于岱宗順也。爾雅云。泰山東岳。周官曰。兗州鎮(zhèn)山。實(shí)惟天帝之孫。群靈之府。其方處萬(wàn)物之始。故稱(chēng)岱焉。其位居五岳之伯。故稱(chēng)宗焉。自昔王者。受命易姓。于是乎天地。薦成功。序圖錄。紀(jì)氏號(hào)。朕統(tǒng)承先王。茲率厥典。實(shí)欲報(bào)元天眷命。為蒼生祈福豈敢高視千古。自比九皇哉。故設(shè)壇場(chǎng)山下。受群方助祭。躬封燎于山上。冀一獻(xiàn)通神。斯亦因高崇天。就廣增地之義也。乃仲冬庚寅有事東岳。類(lèi)于上帝。配我高祖。在天之神。罔不畢降。粵翌日。禪于社首。侑我圣考。祀于皇祇。在地之神。罔不咸舉。暨壬辰。覲群后。上公進(jìn)曰。天子天符介福。群臣拜稽首千萬(wàn)歲。慶答歡同。陳誡以德。大渾葉度。彝倫攸敘。三事百揆。時(shí)乃之功。萬(wàn)物由庚。兆人允殖。列牧眾宰。時(shí)乃之功。一二兄弟。篤行孝友。錫類(lèi)萬(wàn)國(guó)。時(shí)惟休哉。我儒制禮。我史作樂(lè)。天地擾順。時(shí)惟休哉。蠻夷戎狄。重譯來(lái)貢累圣之化。朕何慕焉。五靈百寶日來(lái)月集。會(huì)昌之運(yùn)。朕何感焉。凡今而后。儆乃在位。一王度。齊象法。搉舊章。補(bǔ)缺政。存易。去煩苛。思立人極。乃見(jiàn)天則。于戲天生蒸人。惟后時(shí)乂。能以美利天下。事天明矣。地德載物。惟后時(shí)相。能以厚生萬(wàn)人。事地察矣。天地明察。鬼神著矣。惟我藝祖文考。精爽在天。其曰懿予幼孫。克享上帝。惟帝時(shí)若。馨香其下。丕乃曰有唐氏文武曾孫隆基。誕錫新命。纘戎舊業(yè)。永保天祿。子孫其承之。予小子對(duì)揚(yáng)上帝休命。則亦與百執(zhí)事。尚綏兆人。將多于前功。而毖彼后患。一夫不獲萬(wàn)方其罪予。一人有終。上天知我。朕惟寶行三德。曰慈儉謙。慈者覆無(wú)疆之言。儉者崇將來(lái)之訓(xùn)。自滿(mǎn)者人損。自謙天益。茍如是。則軌跡易循。基構(gòu)易守。磨石壁???span id="l55bnxz" class='bold'>金記。后之人聽(tīng)詞而見(jiàn)心。觀末而知本。銘曰。
惟天生人,立君以理。
惟君受命,奉天為子。
代去不留,人來(lái)無(wú)巳。
德涼者滅,道高斯起。
赫赫高祖,明明太宗。
爰革隋政,奄有萬(wàn)邦。
罄天張宇,盡地開(kāi)封。
武稱(chēng)有截文表時(shí)邕。
高宗稽古,德施周溥。
茫茫九夷削平一鼓。
禮備封禪功齊舜禹。
巖巖岱宗,衎我神主。
中宗紹運(yùn),舊邦惟新
睿宗繼明,天下歸仁
恭己南面,絪缊化醇。
告成之禮,留諸后人。
予小子,重基五圣。
功伐高,匪德矜盛。
欽若祀典,丕承永命。
至誠(chéng)動(dòng)天,福我萬(wàn)姓。
古封泰山,七十二君
或禪奕奕,或禪云云
其跡不見(jiàn),其名可聞。
祗遹文祖,光昭舊勛。
方士虛誕,儒書(shū)齷齪。
佚后求仙,誣神檢玉。
秦災(zāi)風(fēng)雨,漢污編錄。
德未合天,或承之辱。
道在觀政,名非從欲。
銘心絕巖,播告群岳。