第 2 句因包含“苦?！?，據(jù)此推斷可能引用了典故：苦海
第 9 句因包含“二儀”，據(jù)此推斷可能引用了典故：二儀
第 16 句因包含“命世”，據(jù)此推斷可能引用了典故：命世
第 84 句因包含“針石”，據(jù)此推斷可能引用了典故：針石
新安寺釋玄運法師誄 南齊 · 釋慧琳
四言詩　出處：全齊文卷二十六
維建武四年五月八日甲午，沙門玄運右臥不興，神去危城。嗚呼哀哉！法師本譙邦右族，寓于敦煌。幼稟端明仁和之性，長樹宏懿沖閑之德，真粹天挺，夙鑒道勝，乃遺擯俗纏，超出塵礙，濯景玄津，棲習法道。率由儀律之絕，精學體微之妙，潛仁晦名之行，散畜忘相之施，無得而稱者，日夜而茂焉。敷說架乎當時，理思冠乎中世。鉆仰之徒，自遠而來，虛至實歸，遍于轍跡。帝后儲貳之尊，藩英鼎宰之重，莫不揖道宗師，瞻猷結敬。而宏量邃奧，不以貴賤舛其顧眄；夷整淵深，不以寒暑品其懷抱。所以總綜象末，崇振潰流者，法師其人矣。啟訓之緣有限，負手之歌會終。風火告征，愈恬明于危識；靈圣滅現(xiàn)，屢恭悅于告漸。春秋六十九，嗚呼哀哉。外稟哽識，內(nèi)咨慟魂，慕題往跡，行實浮言。乃作誄曰：
世滯悠曠，苦海遐長，欲善修掩，愛網(wǎng)宏張。
法燈不曜，慧日霾光，朽宅燔仆，炎火浮揚。
二儀構毀，算其有歲，三轉廓遼，空劫誰計？
從冥詎曉，淪川莫濟，接踵既疏，實資命世。
日誕明哲，降靈自緣，涵徽蘊器，有表孩年。
神機幼徹，凝鑒早宣，猶玉初瑩，若珠啟泉。
疵厭塵濁，超悟玄微，訣舍愚縛，澄剪情違。
齠年植節(jié)，丱歲從師，承規(guī)檢敬，肅范儀威。
秉躬淳潔，淑慎心行，學辨秘源，問窮理夐。
前隱用昭，往疑斯鏡，匠佚工倍，思高業(yè)盛。
爰自中歲，綽奧宏廣，輪演法空，云滌日朗。
乘衢若夷，擁門似敞，悠悠品類，式是宗仰。
右河振聞，左江標秀，聲因德宣，稱緣道富。
提獎詢求，悅懌研授，仁厚猶地，志高如岫。
輟餐赴嗛，舍纊矜寒，蓄無停日，財以施殫。
寧賤傲色，匪貴愉顏，湛茲懿慶，均彼藉蘭。
教之所洽，晦識斯明，智之所誘，務以心成。
接昏茂貨，撫迷諒情，憑微請要，莫不咸亨。
險路恒遠，開引有極，生滅相揮，念念匪息。
徂年寡留，西光遽逼，云變豈停，將運凈域。
嗚呼哀哉！
體深病苦，慮達四疾，針石醫(yī)巫，分劑貶失。
端情法旅，正想慈律，不舍界勤，誓拯群物。
嗚呼哀哉！
合既終離，假會應謝，同悲素林，寂然中夜。
談人勖善，瞻天儼駕，即彼紺宮，去此塵舍。
嗚呼哀哉！
絕微言于永沒，毀舟航于遐澨。
挨崇臺之嚴華，蕪峻堂之雕麗。
舍形有其若遺，遷情靈其何界？
資訓仰兮眷徒，空血淚兮感逝。
嗚呼哀哉（《廣弘明集》二十三。）！