第 9 句因包含“下車”，據此推斷可能引用了典故：下車
第 41 句因包含“廉，叔度”，據此推斷可能引用了典故：廉叔度
第 42 句因包含“叔度，來何暮，民，襦”，據此推斷可能引用了典故：來何暮
第 45 句因包含“仲卿，桐鄉(xiāng)”，據此推斷可能引用了典故：桐鄉(xiāng)
第 47 句因包含“遺愛”，據此推斷可能引用了典故：遺愛
第 53 句因包含“馬首”，據此推斷可能引用了典故：馬首
第 56 句因包含“泮水”，據此推斷可能引用了典故：泮水
第 65 句因包含“莫愁”，據此推斷可能引用了典故：莫愁
藍公教織歌（丙辰） 清 · 祁寯藻
　出處：??亭后集卷四
冷壽陽，春晚無花秋早霜。
山農卒歲苦寒逼，但知力耕不知織。
自從藍公宰吾縣，男制紡車女紡線。
大布著身衣裝棉，春風一吹三百年。
藍公下車初，念民勞且愚。
魏風曰縫裳，唐風曰曳婁。
蠶桑雖不事，木棉亦所須。
摻摻彼女手，胡為不織與。
民曰無織具，公為置工作（臧祚切。）。
民曰無織師，公為置女傅。
置傅數百家，置工數十處。
十日一張機，五日一匹布。
以棉作布布易棉，工精布細勞以錢。
貧家棉少錢不足，官囷更指麥與粟。
藍公來自膚施，明之季萬歷時，秦中鉅族擁高貲。
棉萬斤，布萬匹，金多不知幾千鎰。
前車載滿后車溢，毀家為民謀家室。
一年織事成，兩年獄訟清。
三年機杼不空鳴，篝鐙萬戶聞書聲。
廉叔度，來何暮，昔民無襦今五绔。
朱仲卿，葬桐鄉(xiāng)，子孫不如民奉嘗。
前人遺愛后人表，藍公去后知者少。
若非吾鄉(xiāng)張君手自記，一紙收藏始順治。
我公苦心何所寄，邑乘寥寥數行字。
馬首老農老更慵，作歌猶能歌我公。
公傳宜補循吏中，公祠宜傍泮水宮。
大書深刻碑穹隆，要使城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)九十有二所，人人歌舞公之功。
君不見，韓公亭，月團團，苦說邊城特地寒。
藍公衣被在四境，行人莫愁壽陽冷。
附：《教織記》藍公諱尚質，陜西膚施縣人。由選貢，萬歷十九年知壽陽縣事。公本膚施望族，甫涖任，睹壽邑地土磽薄，人民貧困，冬無棉衣，夏無布葛，憐此邑不諳紡織也，乃出私財數十馀萬，廣募陜西四方習于耕織之男婦數百戶，每村設立一家，給以廩餼。公之親戚住村者，男以官稱之，婦以官眷稱之，男童則延師訓讀，女童亦有婢女侍候。鄉(xiāng)鄰偶有爭論者，每為勸諭，息事和解，不費民間絲毫之力。公之親眷俱待以官衙之盛設，公之衙署乃與民間勤儉之戶相同。公克己恕人，感化親朋，助公施教。公之在任也，男教鄉(xiāng)民造作紡織之器，女教鄉(xiāng)民之婦紡織。公之親眷皆令以花換布，（邑人謂棉為花。）每布一斤換花二斤。五日一布，賞錢二百。欲紡織而貧困不能得花者，公另赒之。不三年，翕然皆紡織之戶矣。士庶人等感公之德，獄訟一空，治行為當時之最。至今民賴其利，家有杼機而不知公之遺教也，蓋公德澤及于人者甚深且遠，固不以世數計矣。邑人素不知外出貿易，公教以肇牽服賈，至今雁南生理，公實始之。思公之德，不但宜立祠堂，歲時致祭，即合邑人家，均宜設主供奉，以報遺愛也。順治六年正月初十日，生員張所賦謹記。