諸友人用廣信試院韻紀(jì)天冠之游再次韻二首荅之 其二 （己酉） 清 · 翁方綱
七言律詩 押灰韻 出處：復(fù)初齋詩集卷三十七
梨棗親從道士栽，竹篼幾個(gè)解人來。
那將枕石眠云客，認(rèn)作彎弧沒羽才。
箋釋圖經(jīng)非一事，發(fā)揮奇秀待重開。
我今囊取空江氣，未許同岑說異苔（小隱巖一名射虎巖，小隱者漢王儦也。至宋宣和間，洪駒父以鄉(xiāng)人射虎于此，始以射虎名之，而王繼學(xué)詩云「抽矢射白額，歸洞讀舊書」，則以射虎者即隱居之人，誤矣。此亦足見當(dāng)日諸公皆憑畫冊(cè)為題而作，未嘗親至其地也。此荅敬堂考地志也。）。
按：〖貴溪天冠山湮沒于世久矣。元延祐中，山之道士祝丹陽繪圖，乞文于京師趙集賢孟頫、虞奎章集、袁學(xué)士桷、王禮部士熙，皆從而詩之。四賢之文著于天壤，然而山之湮沒如故也。國(guó)初有鄧霖者，得偽趙書一卷，刻之陜西，四方多傳拓者，于是天冠諸巖洞家誦而戶說之，然而山之湮沒如故也。去年夏，予始得四賢手稿而珍之，既而詳辨丹陽非郡名，乃知陜刻之偽，所載趙書自跋云「余昨游天冠山」者誤也。然趙、虞、袁、王四賢同時(shí)官于朝，偶見丹陽道士之圖而賦之，取其侔色揣稱而已，安能一一考其地而實(shí)之？故有云「五面峰一分為五」者，有云「學(xué)堂巖是仙人讀書處」者，有云「小隱巖射虎之人即隱居之人」者，皆誤也。凡為文者每苦考訂之難，考訂家又苦言之弗文；考訂而能文矣，又未必其地適相值而事皆足徵。故彼我易觀而相輕諆者，皆過也。予之來此，方汲汲士品之為務(wù)，訂古非所急也，故因吾友詩意而略言之，將以諗斯土之為士者，庶幾益知學(xué)焉。己酉二月三日，馀干舟中書。〗
