典故

《荀子·仲尼篇》~4~
若是而不亡,乃霸,何也?曰:于乎!夫齊桓公有天下之大節(jié)焉,夫孰能亡之?倓然見管仲之能足以托國也,是天下之大知也。安忘其怒,出忘其讎,遂立為仲父,是天下之大決也。立以為仲父,而貴戚莫之敢妒也;與之高國之位,而本朝之臣莫之敢惡也;與之書社三百,而富人莫之敢距也;貴賤長少,秩秩焉,莫不從桓公而貴敬之,是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是,則莫之能亡也;桓公兼此數節(jié)者而盡有之,夫又何可亡也!其霸也,宜哉!非幸也,數也。
《史記》卷八十五〈呂不韋列傳〉~2509~
莊襄王即位三年,薨,太子政立為王,尊呂不韋為相國,號稱「仲父」。秦王年少,太后時時竊私通呂不韋。不韋家僮萬人。
《晉書》卷六十五〈王導列傳〉~746~
俄而洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七,導勸帝收其賢人君子,與之圖事。時荊揚晏安,戶口殷實,導為政務在清靜,每勸帝克己勵節(jié),匡主寧邦。于是尤見委杖,情好日隆,朝野傾心,號為「仲父」。