王仲瞿孝廉得古銅佛像一軀，長身玉立，首有金冠如翠翹，衣裓多繡紋，極精致，與世所塑釋迦像螺髻袒胸跏趺坐者不同。其底有篆書「天監(jiān)二祀十有一月，中天竺王屈多使竺盧達(dá)多獻(xiàn)西域土物：優(yōu)闐賢王造釋迦真像一，摩訶觀世音像一，摩訶至像一。三夫人丁氏進(jìn)位貴嬪?；首恿ㄕQ彌月，皇太子統(tǒng)三周。皇帝命顯陽宮監(jiān)臣陳舍利、臣王寶、臣東方迦葉奉造一佛二菩薩像。臣舍利奉皇大統(tǒng)于永福省，授太子統(tǒng)《孝經(jīng)》一卷，觀世音像一軀。臣太子統(tǒng)、臣舍利稽首頓首」云云。據(jù)此則梁武就天竺所貢三像別敕仿造，而所授昭明太子一像則觀世音也。按《梁書》，昭明生于齊中興元年，梁武天監(jiān)元年立為太子，二年昭明恰三歲。母弟簡文帝生，小字六通。時(shí)昭明年幼，仍居于內(nèi)，東宮官屬皆入直永福省。以款文證之，一一相合，其為蕭梁舊物無疑也。爰為作歌。
昔得烏斯藏中佛，佛土中來敬齋祓。
所嫌壚鞲新鑄成，尚非象教初來物。
王君仲瞿其名曇，前身當(dāng)自彌勒龕。
購得古觀世音像，身被繡裓頭翹篸。
款鐫天監(jiān)二年造，昭明太子歲正三。
年深色黯質(zhì)未改，但是斑駁非縷襤。
惜哉王君愛涂飾，重與莊嚴(yán)失古色。
添得黃金一百銖，論價(jià)翻輸舊時(shí)直。
幸渠色新制自古，猶是六朝人手跡。
我思是時(shí)釋教興，鳩摩羅什佛圖澄。
譯經(jīng)演法闡大藏，舉世皈向如云蒸。
佛前大士尤顯應(yīng)，不比羅漢諸小乘。
罪人持咒枷鎖落（《北齊書·盧景裕傳》），敗將諷唄刀斧停（《宋書·王玄謨傳》）。
兩足埋土忽兔脫，一隙透穴俄猿騰⑴。
是皆耳目所震耀，至今尚誦高王經(jīng)。
何況梁皇信佛篤，親講華嚴(yán)高座獨(dú)。
持齋戒殺面為牲，祖宗亦不許食肉。
同泰寺中頻舍身，帝王有價(jià)可錢贖。
奉佛必兼奉菩薩，固宜肖此慈容穆。
真形圖既出優(yōu)闐，方物貢恰來天竺。
想當(dāng)宮監(jiān)仿造時(shí)，比對(duì)西來元面目。
敢同延壽寫照差，并非貫休夢(mèng)見熟。
煎金火用歐冶爐，刻像刀切昆吾玉。
煉出金剛不壞身，不矜一寫而成速。
敕賜青宮虔供養(yǎng)，永為儲(chǔ)君介景福。
豈知凈業(yè)空精專，避災(zāi)終未入四禪。
文選樓高但主器，蠟鵝厭勝遽夭年。
后來青絲白馬逼，荷荷索蜜更可憐。
斯時(shí)大士竟安在，不來一救禍亂延。
乃知像設(shè)亦徒爾，弗及一紙臺(tái)城鳶。
我獨(dú)摩挲為太息，重是千年尚完璧。
雖非嚙紐追蠡鐘，也比出泥蕤賓鐵。
豈必有神為呵護(hù)，世久自覺堪愛惜。
來是長安本色旌，摹猶定武初刻石。
⑴ 《晉書·載記》。皆《觀世音經(jīng)》事
