共45，分2頁顯示 2 下一頁 魏晉 郭璞 276 - 324 一首南北朝 江總 519 - 594 一首庾信 513 - 581 二首 唐 李白 701 - 762 一首崔漢衡 ? - 795 一首 苻載 760 - 822 一首 高瑾 一首 司空圖 837 - 908 二首 佚名 四首 鄭元璹 ? - 646 一首 宋 朱熹 1130 - 1200 一首陳襄 1017 - 1080 一首 程俱 1078 - 1144 二首 郊廟朝會歌辭 六首 劉敞 1019 - 1068 一首 歐陽守道 1209 - 1273 一首 邵雍 1011 - 1077 一首 釋崇岳 1132 - 1202 一首 釋重顯 980 - 1052 一首 吳芾 1104 - 1183 一首 | 獻(xiàn)書路廣，藏書府開。 秦儒出谷，漢簡吹灰。 芝泥印上，玉匣封來。 坐觀風(fēng)俗，不出蘭臺⑴。 ⑴ 《藝文類聚》十二，《文苑英華》七百八十 引用典故：麟何來哉 劍舞轉(zhuǎn)頹陽 共公赫怒，天維中摧。 鯤鯨噴蕩，揚(yáng)濤起雷。 魚龍陷人，成此禍胎。 火焚昆山，玉石相磓。 仰希霖雨，灑寶炎煨。 箭發(fā)石開，戈揮日回。 鄒衍慟哭，燕霜颯來。 微誠不感，猶縶夏臺。 蒼鷹搏攫，丹棘崔嵬。 豪圣凋枯，王風(fēng)傷哀。 斯文未喪，東岳豈頹。 穆逃楚難，鄒脫吳災(zāi)。 見機(jī)苦遲，二公所咍。 驥不驟進(jìn)，麟何來哉。 星離一門，草擲二孩。 萬憤結(jié)習(xí)（一作緝），憂從中催。 金瑟玉壺，盡為愁媒。 舉酒太息，泣血盈杯。 臺星再朗，天綱重恢。 屈法申恩，棄瑕取材。 冶長非罪，尼父無猜。 覆盆儻舉，應(yīng)照寒灰。 疏通亮直，落落公材。 馴義立則，求仁不回。 松吟石潤，雪灑瑤臺。 高張粉繪，清風(fēng)四來。 暮春元巳，春服初裁。 童冠八九，于洛之隈。 河堤草變，鞏樹花開。 逸人談發(fā)，仙御舟來。 間關(guān)黃鳥，瀺灂丹腮。 樂飲命席，優(yōu)哉悠哉。 大風(fēng)捲水，林木為摧。 意苦若死，招憩不來。 百歲如流，富貴冷灰。 大道日往，若為雄才。 壯士拂劍，浩然彌哀。 蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。 帝圖草創(chuàng)，皇業(yè)初開。 功高佐命，業(yè)贊云雷。 ① 《唐書·樂志》曰：“神龍中，中宗為皇后韋氏祖考立廟，曰褒德，其廟樂，迎神用《昭德》。登歌用《進(jìn)德》。俎入、初獻(xiàn)用《褒德》。次武舞作、亞獻(xiàn)及送神用《彰德》。詞并內(nèi)出。” 名隆五岳，秩映三臺。 嚴(yán)祠已備，睟影方回。 ① 《五代史·樂志》曰：“太祖廣順元年，邊蔚議改漢十二成為十二順之樂。祭天神奏《昭順》之樂。祭地祇奏《寧順》之樂。祭宗廟奏《肅順》之樂。登歌、奠玉帛奏《感順》之樂?；实坌屑芭R軒奏《治順》之樂。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠順》之樂?；实凼撑e奏《康順》之樂?；实凼艹⒒屎笕雽m奏《雍順》之樂?；侍榆帒页鋈胱唷稖仨槨分?。正至皇帝禮會登歌奏《禮順》之樂。郊廟俎入奏《禋順》之樂。酌獻(xiàn)、飲福奏《福順》之樂。祭孔宣父、齊太公、降神同用《禮順》之樂。三公升降及行同用《忠順》之樂。享藉田同用《寧順》樂?！?/div> 相承五運(yùn)，取法三才。 大禮爰展，率土咸來。 卿云秘室，甘泉寶臺。 象樽初酌，受福不回。 登彼公堂，維山崔嵬。 君子燕湑，其志不回。 仲倫秉操，招隱是開。 納詩繹禮，學(xué)者四來。 神之戾止，天門夜開。 禮備告成，云■（車井）亟回。 旗纛晻靄，萬靈喧豗。 獨遺祉福，用澤九垓。 ① 《宋史·樂志》一：太平興國九年，嵐州獻(xiàn)祥麟；雍熙中，蘇州貢白龜；端拱初，澶州河清，廣州鳳凰集；諸州麥兩穗三穗者連歲來上。有司請以此五瑞為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》之曲薦于朝會，從之。淳化二年，和?上言：今睹來歲正會之儀，登歌五瑞之曲已從改制，則文武二舞亦當(dāng)定其名?！吨芤住酚谢商煜轮o，謂文德也；漢史有威加海內(nèi)之歌，謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞之舞》為《化成天下之舞》，《天下大定之舞》為《威加海內(nèi)之舞》。其舞六變：一變象登臺講武，二變象漳、泉奉土，三變象杭、越來朝，四變象克殄并、汾，五變象肅清寧、夏，六變象兵還振旅。每變樂章各一首。詔可。 四序伊始，三陽肇開。 條風(fēng)入律，玉琯飛灰。 望云肅謁，鳴佩斯來。 稱觴獻(xiàn)壽，瞻拱星回。 應(yīng)門斯御，雉扇爰開。 人瞻日月，澤動云雷。 同風(fēng)三代，均禧九垓。 歡心允洽，時詠康哉。 拜況于郊，皇哉唐哉。 熙事休成，六騑鼎來。 天閫以決，地垠以開。 隤祉發(fā)祥，如登春臺。 風(fēng)作何色，雨從何來。 不用彈指，樓閣門開。 波波棱棱，南方未回。 我本白丁，恩及童孩。 雖由先德，亦自書來。 汝誠博古，為世實才。 時或未遇，又何慊哉。 |
