共120，分4頁顯示 2 3 4 下一頁 漢 李尤 一首無名氏 一首 魏晉 曹毗 一首曹睿 205 - 239 一首 郭璞 276 - 324 二首 孫綽 314 - 371 一首 南北朝 江總 519 - 594 一首沈約 441 - 513 二首 無名氏 二首 蕭統(tǒng) 501 - 531 一首 謝超宗 ? - 483 一首 謝惠連 397 - 433 一首 庾信 513 - 581 一首 張率 475 - 527 一首 隋 無名氏 四首唐 王維 701 - 761 一首褚亮 560 - 647 三首 獨孤及 725 - 777 一首 苻載 760 - 822 一首 郭子儀 697 - 781 一首 蔣防 一首 李紓 一首 李中 一首 | 太祖齊圣，王猷誕融。 仁教四塞，天基累崇。 皇室多難，嚴清紫宮。 威厲秋霜，惠過春風。 平蜀夷楚，以文以戎。 奄有參墟，聲流無窮（同上）。 靡竭匪浚，靡頹匪隆。 持貴以降，挹滿以沖。 邁德遺功，于盛思終。 愿林之藹，樂岱之崇。 永觀玉振，長賴英風。 索索虛衿，翳翳閑沖。 誰其體之？在我劉公。 談能雕飾，照足開蒙。 懷抱之內(nèi)，豁爾每融（《高僧傳》四）。 盛樂斯舉，協(xié)徵調(diào)宮。 靈饗慶洽，祉積化融。 八變有序，三獻已終。 坎牲瘞玉，酬德報功。 振垂成呂，投壤生風。 道無虛致，事由感通。 于皇盛烈，比祚華嵩⑴。 ⑴ 就埋用?！鹚鍟魳分??！稑犯娂啡??！段倪x》補遺三十四?！对娂o》九十五。 夫靈應(yīng)微遠，無跡可追；心路照通，有感斯順。我皇體神御極，揖睿臨乾，幽顯成表，無思不服。若天二儀葉德，五精翼化；下洞淵泉，上達蒼昊。天無息瑞，地不降祥。十住仿佛于林衡，應(yīng)真肸蠻于清夜。素毫月舉，騰光于梵室；妙趾神行，布武于椒殿。至于事符緗牒，既表禎圖，無不云霏霧委，盈簡被策。莫黑三距，眇千齡而再現(xiàn)；皓露淳腴，望鳳蓋而沾陛。此皆舜日未書，堯年罕降。豈直朱鳥動色，玄秬相趣而已哉！嘉玉遠自北戎，梁弱水而委質(zhì)。潤徹環(huán)奇，曠世之所不睹。白金近發(fā)東山，剖幽巖而啟瑞。傍被崖巇，鴻靈之所未刊；雖復素環(huán)之絕貺，燭銀之瑤寶，方斯蔑如也。若夫金石具剛，非游泳之質(zhì)，目非霈德潛衍，感極回靈。豈變堅沈之體，顯輕浮之相。維永明七年某月，爰有祥石，眇發(fā)天津，浮海因潮，翻流迥至，表異淅河，獻奇禁圃。瓊瑜等潤，精、金比色。帝上眷幽關(guān)之易啟，咨玄應(yīng)之無方，雖拊事寂寥，而因心咫尺。愛其貞恒之性，嘉其可久之姿。莫若圖妙像于檀香，寫遺影于只樹。乃詔名工，是鐫是琢。靈相瑞華，煥同神造。至于雕削之馀，遺刊委斷，方圓小大，觸水斯沈。駐罕停蹕，親加臨試。良由法身是托，不溺沈弱之淵；剖析既離，方須浮金之水。至矣哉！禎符苦斯之妙也。敢銘寶貺，永福天人。其詞曰： 遙哉上覺！曠矣神功！ 四禪無像，三達皆空。 表靈降世，演露開蒙。 惟圣仁宇，寶化潛融。 道非跡應(yīng)，事以感通。 沈精浮質(zhì)，遠自河蔥。 悠悠互水，眇眇因風。 泛彼遼喝，瑞我國東。 有符皇德，乃眷宸衷。 就言鷲室，棲誠梵宮。 載雕載范，寫好離工。 藉茲妙力，祚闡業(yè)隆。 冕旒南面，比壽華嵩（《廣弘明集》十六）。 《宋書》樂志曰：武帝永初中。詔廟樂用王韶之所造七廟登歌七首。又有七廟享神登歌一首。并以歌章太后。其辭亦韶之造。 綿綿遐緒，明昭載融。 漢德未遠，堯有遺風。 于穆皇祖，永世克隆。 本支惟慶，貽厥靡窮⑴。 ⑴ ○《宋書》樂志?！稑犯娂钒?。《詩紀》五十五。 國昭惟茂，帝穆惟崇。 登祥緯遠，締世景融。 紛綸睿緒，庵蔚王風。 明進厥始，浚哲文終（同上）。 孝義相化，禮讓為風。 當官無媚，嗣民必公。 謙謙君子，謇謇匪躬。 諒而不訐，和而不同。 誡之誡之，去驕思沖。 弘茲大雅，是曰至忠（同上）。 皇皇祖德，穆穆其風。 語嘿自己，明睿在躬。 荷天之錫，圣表克隆。 高山作矣，實祚其崇。 離光旦旦，載煥載融。 感薦惟永，神保無窮（同上）。 于穆我后（隋書作君。樂府同。），昭明有融。 道濟區(qū)域，功格玄穹。 百神警衛(wèi)，萬國承風。 仁深德厚，信洽義豐。 明發(fā)思政，勤憂在躬。 鴻基惟永，福祚長隆（同上）。 神道正直，祀事有融。 肅雍備禮，莊敬在躬。 羞燔已具，奠酹將終。 降祥惟永，受福無窮（同上）。 隋書樂志曰：高祖龍潛時。頗好音樂。嘗倚琵琶作歌二章。名曰地厚天高。托言夫婦之義。牛弘修皇后房內(nèi)之樂。因取之為房內(nèi)曲。命婦入并登歌上壽并用之。 至順垂典，正內(nèi)弘風。 母儀萬國，訓范六宮。 求賢啟化，進善宣功。 家邦載序，道業(yè)斯融⑴。 ⑴ ○隋書音樂志?！稑犯娂肥??！对娂o》百二十九。 ① 《唐書·樂志》曰：“貞觀二年，祖孝孫脩定雅樂，取禮記大樂與天地同和，故制十二和之樂，祭天神奏《豫和》之樂，祭地祇奏《順和》，祭宗廟奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肅和》，皇帝行及臨軒奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》?；实凼撑e及飲酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子軒懸出入奏《承和》，正至皇帝禮會、登歌奏《昭和》，郊廟俎入奏《雍和》，酌獻、飲福酒奏《壽和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。樂章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大歷十四年，改《豫和》為《元和》，以避諱也。按唐初作十二和，以法天數(shù)，其后增造非一，頗無法度，皆隨時制名云?！?/div> 欽惟大帝，載仰皇穹。 始命田燭，爰啟郊宮。 云門駭聽，雷鼓鳴空。 神其介祀，景祚斯融。 李侯鑒遠，雅量淹通。 清言析理，妙藻推工。 賢哉博識，穆爾清風。 游情文苑，高步談叢。 參變化。孕律呂。和神人。莫疾于聲。故天地以雷震萬物。圣人以樂節(jié)八風。佛土以鐘警六時。天造圣作。同符異貫。自真乘開設(shè)。其輪三轉(zhuǎn)。像教不墜。而法鼓之制存焉。彤彤蓮宮。于江之濱。萬井在其前。善惡興乎人。將欲誕敷我法音。啟迪我善根。我是以作萬鈞之鐘。大其器。所以昭其度也。侯誰尸之。長者杜海。洎此方上士精法觀釋法鸞與比邱眾百三十有五人。實果其愿。將辦所作。于時火官金工。循厥戒令。范陰陽九六之數(shù)。以合造化。均薄厚侈弇之齊。以諧清濁。聚精會神。鳩工于其間。宏誓既達。昏疑皆破。故眾心如城。施者如市。大悲之感。與萬靈接。況祝融回祿。髣髴交應(yīng)。越五日辛丑。新鐘成。于是此邦民。大和會。膜拜縱觀。川塞衢溢。億兆諦聽。鯨魚乃發(fā)。訇然如扶搖號而萬竅怒。霹靂作而崇山破。在坑滿坑。在谷滿谷。金界岌峇。若震若蕩。既而拗怒散渙。與回飆俱激。度越大千。周流六虛。經(jīng)于禁城。入于梵宮。徘徊乎霜天。淩厲乎清夜千門徹。萬戶警。魚龍皆奮。蟲豸不蟄。于是聆其音者。貪騃遷善。聾盲知方。識浪安流。地獄清涼。吒王解刑。刀輪摧藏。嚴乎心者。聞聲以知受。觀受以悟法。若露清耳根。鏡照身業(yè)。彼金鼓聲氣。木鐸徇路。整眾孚號。方斯陋矣。蓋圣人宏道以勸善。因善以建法。作法器以為天下利。利者教之果。法者教之因。善者教之宗也。作銘曰。 我鐘乃懸，是訓是崇。 世界有極，大音無窮。 皎皎太初，器杰文雄。 靈蟠出水，秋鶚乘風。 爐化宇宙，無所不攻。 他時圖畫，麟閣之中。 ① 《唐書·樂志》曰：“代宗竇應(yīng)已后，續(xù)造享太廟樂章，獻明皇用廣運之舞，肅宗用維新之舞，代宗用保大之舞，德宗用文明之舞，順宗用大順之舞，憲宗用象德之舞，穆宗用和寧之舞，武宗用大定之舞，昭宗用咸寧之舞，宣宗、懿宗有舞詞而名不傳?！?/div> 于赫皇祖，昭明有融。 惟文之德，惟武之功。 河海靜謐，車書混同。 虔恭孝饗，穆穆玄風。 秩禮有序，和音既同。 九儀不忒，三揖將終。 孝感藩后，相維辟公。 四時之典，永永無窮。 |
