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第七部元(半)言 園 源 喧 原 軒 翻 繁 元 垣 煩 猿 暄 冤 藩 轅 樊 幡 蕃 援 [引也]鶱 諼 萱 掀 璠 番 轓 燔 湲 諠 黿 反 [平反]蘩 鴛 鞬 沅 鹓 袁 宛 媛 蹯 膰 墦 籓 礬 爰 眢 怨 洹 暖 [柔貌]蚖 袢 蜿 嫄 晅 騵 ? 犍 ? 貆 甗 攑 薠 蠜 ? 煖 [同暄、煊，又人名馮煖]樠 ? 阮 [五原]? 拚 [與翻同]芫 羱 笲 煊 裷 鶢 噃 槾 喛 ? ? [更多…]
寒寒 看 難 [艱難]安 歡 殘 寬 官 端 闌 盤(pán) 冠 [衣冠]干 丹 餐 瀾 乾 [乾燥]蘭 竿 觀 [觀看]壇 欄 鞍 漫 [水大貌]灘 翰 鸞 酸 團(tuán) 彈 巒 肝 湍 玕 桓 丸 嘆 蟠 完 單 珊 攢 韓 鑾 岏 殫 槃 刊 欒 棺 般 紈 漙 摶 檀 鄲 瞞 圞 瘢 跚 驩 桿 簞 刓 謾 繁 [馬腹帶]磐 鉆 姍 潘 攔 汗 [可汗]讙 剜 敦 攤 胖 鞶 柈 拚 襕 曼 [曼曼，長(zhǎng)也]頇 奸 番 [番禺]磻 巑 鼾 [鼻鼾]啴 萑 汍 羱 髖 慱 撣 [音檀。觸也。]鰻 狻 獾 讕 莞 鑚 倌 癉 拌 [舍棄]墁 [同?]判 [普官切，音潘，正作??]樠 弁 [樂(lè)也]鬗 灤 眢 饅 鞔 芄 癱 襌 峘 犴 邗 貆 矸 [丹矸]鏄 瓛 ? 嬗 鏝 洹 雈 媻 豌 顢 驙 耑 ? 搬 剸 豻 蹣 涫 悗 痑 縏 渜 籣 剬 荁 幋 塼 槫 絙 曫 迀 ? ? [更多…]
刪山 間 [中間]還 關(guān) 顏 閒 閑 攀 斑 環(huán) 灣 班 艱 寰 頑 鬟 慳 蠻 刪 湲 潺 彎 殷 [赤黑色]潸 菅 頒 奸 鷴 患 扳 阛 孱 [窄也]镮 嫻 斕 鰥 瘝 般 鬘 鍰 綸 [綸巾]訕 跧 [伏也]蕳 圜 [繞也]澴 黫 豩 憪 擐 ? 虨 僝 豻 閂 鬝 嬛 ? 獌 眅 癇 轘 葌 ? 瞯 虤 藖 澖 矕 狠 糫 ? 攽 [更多…]
先年 天 然 煙 前 邊 仙 眠 船 泉 賢 傳 煙 田 憐 篇 川 錢(qián) 緣 連 弦 圓 妍 懸 筵 先 全 顛 禪 鮮 偏 遷 鞭 蓮 編 千 肩 綿 旋 堅(jiān) 巔 淵 娟 玄 箋 牽 宣 蟬 翩 權(quán) 捐 延 便 [安也]氈 穿 聯(lián) 椽 纏 鵑 煎 焉 拳 阡 鐫 專(zhuān) 廛 騫 旃 愆 燕 [地名]漣 虔 涎 躔 鈿 僊 詮 還 [與旋同]鳶 涓 膻 筌 燃 芊 韉 躚 鉛 蜒 蠲 痊 壖 闐 乾 [乾坤]研 [研究]邅 沿 磚 舷 湲 埏 甄 鋋 填 濺 [濺濺，水疾流貌]員 駢 荃 湔 堧 棉 攣 縣 舡 [俗船字]悁 韆 籩 銓 鹯 鳊 饘 褰 嫣 鳣 佺 翾 悛 搴 軿 遄 咽 瀍 平 [平平，辨治也]蜷 蔫 滇 畋 圈 蚿 戔 癲 卷 [曲也]篯 漩 圜 [與圓同]顴 儇 棬 胼 鬈 萹 潺 篿 璇 犍 顓 櫋 ? 惓 跧 蠙 璿 牷 箯 朘 弮 湮 鼘 ? 楩 塼 孱 蝝 綖 嬛 鍵 零 [先零，西羌也]蜎 挻 瘨 佃 睊 扇 揎 扁 [扁舟]秈 蹎 豜 蹁 ? 褼 單 [單于]諓 肰 ? 獧 菸 梴 歅 垠 祆 竣 攧 嬋 鰱 鋗 汧 嘕 瑄 瓀 媊 眩 櫞 蠉 濱 燀 煽 澶 仟 諞 撋 沺 譞 瞑 [與眠通，又弓名、菜名]潫 磌 拴 楄 枅 剸 駽 蟺 ? 胭 捲 幵 猭 輧 ? 扦 蝙 輇 窴 攓 懁 ? 縓 篅 狿 廯 栴 岍 純 [猶全也]脧 ? 絟 玹 鬋 駩 栓 儃 嗹 孿 甂 騝 婘 耑 骿 ? 噒 觠 痃 梿 鐉 脠 蜁 鱄 帴 攐 絭 ? 烻 ? 媔 莚 ? 碝 姩 豣 勌 ? 峑 [更多…]
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漢語(yǔ)字典鑾繁體或異體字：鑾 拼音：luán 韻部：寒 鑾 〈名〉
康熙字典鑾 説文解字鑾 清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》 人君椉車(chē)四馬鑣八鑾。鑣上當(dāng)有四字。每鑣二鑾。四馬故四鑣。四鑣故八鑾也。鑣者、馬銜也。銜者、馬勒口中也。許云人君乗車(chē)四馬者、人君兼天子諸侯言。此破天子駕六之說(shuō)也。五經(jīng)異義。易孟、京、春秋公羊說(shuō)。天子駕六。毛詩(shī)說(shuō)。天子至大夫同駕四。士駕二。詩(shī)云。駟騵彭彭。武王所乗。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乗。四牡騑騑。周道倭遲。大夫所乗。謹(jǐn)按禮王度記曰。天子駕六。諸侯與卿大夫駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。與易、春秋同。鄭駁曰。周禮校人掌王馬之政。凡頒良馬而養(yǎng)乗之。乗馬一師四圉。四馬爲(wèi)乗。此一圉養(yǎng)一馬、而一師監(jiān)之也。尙書(shū)顧命。諸侯入應(yīng)門(mén)。皆布乗黃朱。言獻(xiàn)四黃馬朱鬛也。旣實(shí)周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六爲(wèi)數(shù)。顧命諸侯何以不獻(xiàn)六馬。易經(jīng)時(shí)乗六龍者、謂陰陽(yáng)六爻上下耳。豈故爲(wèi)禮制。王度記云今天子駕六者、自是漢法與古異。大夫駕三者、於經(jīng)無(wú)以言之。玉裁謂許造說(shuō)文云人君駕四馬。與異義異。與鄭駁同。此說(shuō)文爲(wèi)許晚年定論之一證也。云四鑣八鑾者、此破鑾在衡之說(shuō)也。秦風(fēng)正義曰。鸞和所在。經(jīng)無(wú)正文。經(jīng)解注引韓詩(shī)內(nèi)傳曰。鸞在衡。和在軾。又大戴禮保傅篇文與韓詩(shī)說(shuō)同。故鄭依用之。蓼蕭傳曰。在軾曰和。在鑣曰鸞。箋不易之。異義載禮戴氏、詩(shī)毛氏二說(shuō)。謹(jǐn)案云經(jīng)無(wú)明文。且殷周或異。故鄭亦不駁。商頌烈祖箋云。鸞在鑣。以無(wú)明文。且殷周或異。故鄭爲(wèi)?解。玉裁謂鄭箋駟鐵云。置鸞於鑣。異於乗車(chē)也。烈祖箋、大馭注則云鸞在衡。許本無(wú)定說(shuō)。而造說(shuō)文云四鑣八鑾。宗毛氏。此又說(shuō)文爲(wèi)許晚年定論之二證也。八鑾、三見(jiàn)詩(shī)。字作鸞。鈴象鸞鳥(niǎo)之聲。此釋名鑾之義。鸞者、赤神之精。赤色五采。雞形。鳴中五音。頌聲作則至。爲(wèi)鈴系於馬銜之?邊。聲中五音似鸞鳥(niǎo)。故曰鑾。小雅鑾刀傳曰。鑾刀、刀有鑾者。言割中節(jié)也。禮記曰。聲和而後??也。今詩(shī)亦作鸞刀矣。若崔豹古今注云。五輅衡上金雀鸞也。鸞口銜鈴。故謂之鑾。司馬氏輿服志云。乗輿鸞雀立衡。卽韓詩(shī)、戴禮在衡曰鑾之說(shuō)。而爲(wèi)之鳥(niǎo)形?？址枪乓?。聲龢則敬也。聲字今補(bǔ)。龢字今正。玉藻曰。君子在車(chē)。則聞鸞和之聲。行則鳴佩玉。是以非僻之心無(wú)自入也。從金。鸞省。此舉會(huì)意包形聲。洛官切。十四部。 |
