(形聲。從貝,冥(mián)聲。甲骨文字形,會(huì)意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人來到屋下,即賓客到門。金文將“止”改為“貝”,小篆從之。王國維說:“金文及小篆易從止為從貝者,乃后起之字?！北玖x:地位尊貴、受人尊敬的客人,貴客)
• 同本義
  • 賓，所敬也?！墩f文》。按，從貝者，賓禮必有贄。
  • 賓者，接人以義者也?！抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》
  • 謀賓介。——《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》。注：“賢者為賓，其次為介，又其次為眾賓。”
  • 諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也。諸公之臣相為國客，是散文賓客通稱，對(duì)稱則賓尊而客卑，賓大而客小?！吨芏Y·司儀》
  • 我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=269' target='_blank'>《詩·小雅·鹿鳴》
  • 賓出，主人拜送?！盾髯印ざY論》
  • 相待如賓?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1287252' class='poemCommentLink' target='_blank'>《左傳·僖公三十三年》
  • 眾賓團(tuán)坐?！队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?/li>
又如：來賓；賓鴻(大雁。因是侯鳥，往來守時(shí)，有如賓客，故稱);賓東(雇員和東家);賓人(賓相；贊禮的人)
• 古州名 。漢郁林郡地。唐貞觀五年置賓州，亦曰安城郡。至德二年改為領(lǐng)方郡。元初為賓州路，尋復(fù)為賓州。清屬廣西思恩府。今為賓陽縣
• 姓

• 通“儐”。接引客人。用賓客的禮節(jié)相待。禮敬
  • 賓于四門?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=974384' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·舜典》。鄭注：“賓，檳也?！?/li>
  • 寅賓出日，平秩東作?！稌虻洹?/li>
  • 協(xié)其禮，賓而見之。——《周禮·大行之》
  • 賓者以告列子。——《列子·黃帝》
  • 內(nèi)史賓侯，北向而立。——《穆天子傳六》。注：“賓侯，儐相。”
  • 稍稍賓客其父?！?span id="suwywov" class='label'>宋·王安石《傷仲永》
又如：賓天(舊指帝王死亡，后亦泛指尊者亡故);賓興(賓貢。周代的選舉法，自鄉(xiāng)小學(xué)舉拔賢能，以賓禮相對(duì)待，以升于國學(xué)；指鄉(xiāng)試)
• 服從，歸服
  • 諸侯咸來賓從?！妒酚洝の宓郾居洝?/li>
又如：賓從(歸順，服從);賓服(臣服；服帖)
• 排斥；棄絕
  • 先生居山林，食芋栗，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫!——《莊子·徐無鬼》

• 《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??民切，??音濱。 (眞韻)
• 《說文》所敬也?！?a target='_blank'>玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王?！?a target='_blank'>書·舜典》賓于四門。又《洪範(fàn)》八政，七曰賓?！秱鳌范Y賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。
• 又《爾雅·釋詁》賓，服也?！妒琛焚e者，懷德而服?！?a target='_blank'>新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
• 又《書·堯典》寅賓出日?！秱鳌焚e，導(dǎo)也?！?a target='_blank'>釋文》從也。
• 又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應(yīng)。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
• 又罽賓，西域國名?！?a target='_blank'>前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。
• 又姓?！?a target='_blank'>玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
• 又官名?！?a target='_blank'>唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。
• 又龍賓?！短占移筐N事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
• 又野賓?！锻跏弦娐勪洝吠跞试Ｓ性?，小而慧黠，名曰野賓。
• 又《集韻》必刃切，音殯。 (震韻)
• 《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也?！?a target='_blank'>史記·蘇秦傳》其次必長賓之?！对]》次計(jì)長擯棄關(guān)西?！?a target='_blank'>莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人?！兑袅x》賓或作擯，棄也。

清代 段玉裁《說文解字注》

所敬也。大宰。八統(tǒng)。八曰禮賔。大宗伯。以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客異義。又賔謂所敬之人。因之敬其人亦曰賔。又君爲(wèi)主。臣爲(wèi)賔。故老子曰。樸雖小、天下莫能臣也。矦王若能守之。萬物將自賔。司馬相如引詩。率土之賔。莫非王臣。從貝。貝者、敬之之物也。??聲。必鄰切。十二部。古文。鉉本無首畫。玉篇、集韻、類篇皆有。

清代 段玉裁《說文解字注》

冥合也。冥合者、合之泯然無跡。今俗云吻合者當(dāng)用此字。從宀。丐聲。莫甸切。賓字以爲(wèi)聲。十二部。讀若書曰藥不瞑眩。謂讀若此瞑也。十一十二部之合音。按此許引孟子滕文公篇文也。鄭注醫(yī)師亦引孟子藥不瞑眩。厥疾無瘳。趙注孟子云。書逸篇也。若今僞??說命。則采楚語爲(wèi)之。許鄭所未見者。大徐本作讀若周書。繆甚。