【介紹】： 明蘇州吳縣人，字左虞。少習《毛詩》。以世職為蘇州衛(wèi)指揮，督運漕糧北上，有功不得敘，自免歸。悒悒不得志，以酒自放，酒酣談天下事，慷慨風發(fā)。工詩，有《伐檀齋集》。

《伐檀齋集》十二卷，明張元凱撰。元凱字左虞，吳縣人。以世職為蘇州衛(wèi)指揮，再督漕北上，自免歸。少受毛氏詩，折節(jié)讀書，寄情詩酒。王世貞常序其詩，比之于沈慶之、曹景宗。及元凱歿后，世貞曝書，得其行卷，自嘆知之未盡，復作詩以酹之。今并載四部稿中。其詩大抵推陳出新，不襲窠臼，而風骨遒上，伉壯自喜，每淵淵有金石聲，所作西苑宮詞，靜志居詩話謂其高出世貞之上。他如北游諸律，亦多不失矩矱，蓋其才華本富，又脫屣名利，胸次曠夷，故當瑯琊歷下之派盛行，而能不囿于風氣，宜世貞之心折不置矣。

余所善張將軍，居平吶吶，若不出口，而其勒悍卒，挽強弩，躍馬顧盼，有憑陵廣武意。至于命親，知浮大白，鯨吸牛飲，飛不及停，居然高陽酒人也。酒后耳熱，慷慨談說天下事?；蛞庥兴豢?，白眼罵坐，皆稍稍避去，其人當不能為詩，即為詩，而得一二易水語，發(fā)立骨飛，以附于燕趙之后止矣。顧其所讀書必西京后，而開元前。其于格，務躋于武德貞觀，而稍稍柔之，以齊梁之月露，其語務出于不經人道，寧有瑕璧，而無完珷玞，此語之在天地，人人能得之，然亦人人耳相剽，若太倉陳陳相因矣。汰而使之，精創(chuàng)而使之新，非有沈深劌刻之思，未易致也。今舉其所謂精者、新者，不以歸他人，而歸之張將軍然乎否也？嗟夫，士固不可皮相也，吾居恒怪。夫脫胄珥貂者，例不能為文，語即有之，而若沈始興之授口，曹竟陵之險步，偶然之所發(fā)，亦噏囈幸中耳。前僅一孟德，后僅一處道，光彩瑯瑯，戈戟間若盤龍之正始風流不旋踵而以文敗矣。今天下幸承平無事，故張將軍不治兵，而得以其間治詩，第僅能以一詩人名張將軍，而所謂勒悍挽強，顧盼憑陵之態(tài)，斂之乎伊吾囁嚅之地而已矣。然使張將軍而以一詩人名于天下后世，彼固甘之。何者，彼睥睨于其僚舍，而數從余于東海上，不以余之侘傺齷齪而有倦心意者，其有真嗜也。將軍名元凱，嘗督運為千艘?guī)?，再掌衛(wèi)篆。詩凡十二卷，名之曰伐檀集，蓋以其齋故云。 萬歷戊寅歲長至日，弇州山人王世貞元美撰。