【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號(hào)蛻庵。豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)。少時(shí)家居江南，從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn)，以詩(shī)文名。順帝至正初，召為國(guó)子助教，尋退居。修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。為詩(shī)格調(diào)甚高，詞尤婉麗風(fēng)流。有《蛻庵集》。

翥字仲舉。晉寧人。少負(fù)才不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請(qǐng)易業(yè)矣。」乃謝客閉門(mén)讀書(shū)，晝夜不暫輟。其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門(mén)。及調(diào)杭州，又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。由是以詩(shī)文知名，薄游揚(yáng)州者久之，以隱逸薦。至正初，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東，會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官。累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。以翰林學(xué)士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都，強(qiáng)翥草詔，不可。孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。二十八年三月卒，年八十二。仲舉長(zhǎng)于詩(shī)，其近體長(zhǎng)短句尤工。初在揚(yáng)州，眾素聞其名，爭(zhēng)延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩(shī)嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上，十里朱樓盡下簾。」坐中皆失笑?；蛟唬骸钢倥e病鶴形也?！箷r(shí)有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！」后入大都，致位通顯。晚年嘗集兵興以來(lái)死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識(shí)者韙之。所著有《蛻庵集》。

張翥(1287-1368) 字仲舉，號(hào)蛻巖，又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風(fēng)流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。

（臣）等謹(jǐn)案：蛻庵集五卷，元張翥撰。翥字仲舉，晉寧人。至元初，用隱逸薦，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東。會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官，累遷翰林學(xué)士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽(yáng)。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到，一爐香火四圍書(shū)。西風(fēng)了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱其浮艷。諸書(shū)援引，或誤為一人，非也。翥嘗從學(xué)于李存，傳陸九淵之說(shuō)。詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn)，得其音律之奧。其詩(shī)清圓穩(wěn)貼，格調(diào)頗高。近體長(zhǎng)短句，極為當(dāng)時(shí)所推。然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩(shī)皆有法度，無(wú)論子昂、伯庸輩，即范德機(jī)、揭曼碩，未知伯仲何如。其論當(dāng)矣。史稱翥遺稿不傅傳者，有律詩(shī)、樂(lè)府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來(lái)復(fù)、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒(méi)無(wú)嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之?？荚簟⑶で鍤饧?、玉山雅集諸書(shū)，所錄翥詩(shī)，尚有出此集之外者，則亦非全本也。

嗚呼！詩(shī)豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應(yīng)，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關(guān)于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來(lái)，寖尚綺麗，而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風(fēng)雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無(wú)足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作，一變浮靡之習(xí)，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無(wú)愧。至若德機(jī)范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴(yán)，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學(xué)者，而風(fēng)厲天下，其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公，生于數(shù)君子之后，以詩(shī)自任五十馀年，造語(yǔ)命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來(lái)徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)未嘗亡也，而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩(shī)，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無(wú)跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬(wàn)馬驟馳，此其俊邁也。風(fēng)日和煦，百卉競(jìng)妍，此其流麗也。寫(xiě)情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門(mén)釋蒲庵來(lái)復(fù)序。

字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。

字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教遷翰林國(guó)史院編修官與修宋遼金三史累擢國(guó)子祭酒集賢學(xué)士以翰林學(xué)士承旨致仕有蛻庵集