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古風
① 從我昔所造已下懺悔等文，出《普賢菩薩十大愿王經(jīng)》中
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。
惟愿慈悲垂攝受，證知懺悔及所愿。
我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡。
從身□（日刻本作語）意之所生，一切我今皆懺悔。
愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
彼佛眾會咸清凈，我時于勝蓮華生。
親見如來無量光，現(xiàn)前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數(shù)百俱胝。
知力廣大遍十方，普利一切眾生界（以上《金園集》卷上）。
我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴。
無有暫停時。
如此等六法，名為六情根。
一切業(yè)因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界，沒在眾苦中。
不聞?wù)ㄒ?，何曾知懺悔?div class="jvrywfe" id='poem_sentence_12_242921_comment'>
惟愿十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發(fā)露。
無始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當修梵行。
未脫傍生難，馀命愿安樂。
筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。
飲啄隨時足，饑渴永不逢。
相見起慈心，愿不相吞啖。
當承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，愿生諸佛國。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。
觀音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出輪回。
儻若命終時，愿垂親接引。
救我厄難者，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團圓。
來世受身時，愿同生佛國，和南賢圣眾⑴。
按：《金園集》卷中
⑴ 原注：唱已三歸而終，更不念誦回向也。
南無佛法僧，大慈三寶海。
我今欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全蟻委龍命。
流水濟枯魚，薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎兒暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠避。
常與諸眾生，起大冤對想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長廣亦復然，滿中猛火炎。
表里皆洞赤，猘⑴狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦爛，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業(yè)風吹更活。
如是終復始，一萬二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計食五百蟲。
主人當半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅(qū)上輪一匝，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對報苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習，大慈種永斷。
設(shè)得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時，無量諸羅剎。
悲號誓斷肉，及護斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂，六識盡昏迷。
君臣乖儀節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風，禮檢不能制。
如舍婆提國，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復通外情，將刀復害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報恩，多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已，憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門，衣缽棄馀處。
醒時用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說，閻羅責置人。
將驅(qū)入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè)，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時，應(yīng)當觀病本。
從癡有愛生，習業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù)，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護禁戒，即時身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即獲見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強力，或時因戲笑。
持酒與僧尼，強伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作蟻虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無羞恥心。
復將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長形對，苦樂鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林⑵。
⑴ 原作銅，據(jù)日刻本改
⑵ 按：此詩序謂成偈一百首，實共四百句，內(nèi)容交錯不易分別，故仍據(jù)底本接排。
南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數(shù)劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。
如實見我歸命禮，成就大愿護眾生。
南無一切法寶海，無邊無盡解脫門。
南無總持功德藏，三世十方諸佛印。
消除三障無諸惡，五眼具足成菩提。
未來際劫誓修行，普使眾生獲無畏。
南無文殊普賢尊，一切智行圓滿海。
金剛藏及金剛手，得大勢等諸大士。
聲聞辟支賢圣眾，愿以慈眼普瞻視。
我今南無贊三寶，為欲深游大悲海。
南無大悲救厄者，昔曾值佛觀世音。
入彼如來所入門，故佛授與同名號。
從聞解脫六塵縛，如聲度垣不能礙。
由斯遍入微塵國，普現(xiàn)微塵自在身。
一一身宣總持句，施與眾生無畏法。
是故娑婆世界中，皆號為施無畏者。
我昔經(jīng)中值密言，能除三障名消伏。
佛稱功德難思議，故我常持不敢忘。
誓向當來大劫海，遍將此句救諸苦。
為求大士加持力，故造栴檀持咒形。
爍迦羅首金色容，具足七數(shù)端嚴相。
母陀羅臂百千福，次第有六捉持異。
貝多葉經(jīng)并寶印，華果澡罐及楊枝。
無隙白檀雕所成，一一皆合契經(jīng)造。
及狀我身長跪地，頂戴吉祥安樂人。
觀世音名依定實，必聞我今發(fā)大愿。
牟尼經(jīng)像比丘僧，愿住世間常不滅。
護持國土與眾生，普令攝取菩提愿。
三寶神咒天龍等，大悲感應(yīng)大誓力。
一切同護圣尊儀，猶若金剛常不壞。
如是成就十四愿，悉為菩提及含識。
南無聞名救厄者，南無世間慈悲父。
南無施我無畏力，南無令我滿諸愿。
聞名見身心念者，南無一切無空過。
我今次第說所愿，尊應(yīng)一一遍垂聽⑴。
⑴ 自注：一護國土愿，二三四護三寶愿，五六七護眾生愿，八未來護法愿，九至十一本菩提愿，十二至十四護香像愿。
正坐面西想日輪，見日欲沒如懸鼓。
見已閉目開目間，皆令明了心堅住。
琉璃寶地正觀時，諦了分明極樂國。
八種清風鼓樂音，苦空無我無常曲。
眾寶國土寶樓閣，寶樹更兼池間錯。
此個總觀若成時，名為粗見彼極樂。
諸佛如來法界身，遍入眾生一切想。
智者當觀此想心，是心即佛菩薩像。
觀音菩薩紫金身，眉間毫相七寶色。
流出光明滿十方，光中化佛無數(shù)億。
不必受持方等經(jīng)，解第一義明因果。
紫金臺現(xiàn)命終時，自見身于臺上坐。
深信因果奉大乘，但發(fā)無上菩提意。
以此功德回愿生，生已當住歡喜地。
受持五戒八戒齋，修行諸戒回向愿。
命終生彼聞法音，應(yīng)時即得阿羅漢。
孝養(yǎng)父母行仁義，臨終復遇善知識。
廣說彌陀大愿因，屈伸臂頃生彼國。
若人雖不謗尊經(jīng)，造眾惡業(yè)無慚愧。
臨終遇勸念彌陀，生彼十劫得初地。
若有眾生犯眾戒，盜取僧祇三寶物。
臨終遇勸念彌陀，一念頃間生彼國。
有作五逆十惡業(yè)，應(yīng)墮地獄受諸苦。
臨終遇勸念彌陀，決定超生于彼土。
金肌昧真見，八音愚正聞。
玄空了無托，至涉寧有勛。
森羅會都寂，長空銷積氛。
良哉此達觀，局士安與云。
融抱回曲照，熙如鑒中象。
諦覽無遺心，虛求非滯想。
追夢忘始終，通幽宛如往。
藉此會神姿，逍遙期西賞。
鑒極玄想孤，動靜如為區(qū)。
大象詎形儀，大方誰廉隅。
正賞不隱括，妙踐無回迂。
心澄遍知海，粲粲黃金軀。
