【生卒】：?—1104 【介紹】： 宋僧。綿州巴西人，俗姓鄧。幼出家，習(xí)《百法唯識(shí)論》，后專意于禪，游方十五年。嗣白云端禪師。晚住太平寺，移蘄州五祖山東山寺開堂說(shuō)法，因稱“五祖法演”。在舒、蘄二州，四主巨剎。人稱其能中興臨濟(jì)法道。徽宗崇寧中無(wú)疾而逝，年八十余。有《黃梅東山演和尚語(yǔ)錄》、《舒州白云山海會(huì)演和尚語(yǔ)錄》等。

釋法演（？～一一○四），俗姓鄧，綿州巴西（今四川綿陽(yáng)）人。年三十五出家。后住蘄州，乃臨濟(jì)宗五祖，南岳十四世，白云端禪師法嗣。徽宗崇寧三年卒，年八十馀。事見(jiàn)《補(bǔ)禪林僧寶傳》，《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩(shī)十首。

禪師諱法演。綿州巴西鄧氏。少落發(fā)受具。預(yù)城都講席。習(xí)百法唯識(shí)論。窺其奧置之曰。膠柱安能鼓瑟乎。即行游方所至。無(wú)足當(dāng)其意者。抵浮山謁遠(yuǎn)錄公。久之無(wú)所發(fā)明。遠(yuǎn)曰。吾老矣。白云端爐鞴。不可失也。演唯諾徑造。白云端曰。川藞苴汝來(lái)耶。演拜而就列。一日舉。僧問(wèn)南泉。摩尼珠語(yǔ)。以問(wèn)端。端叱之。演領(lǐng)悟。汗流被體。乃獻(xiàn)投機(jī)頌曰。山前一片閑田地。叉手叮嚀問(wèn)祖翁。幾度賣來(lái)還自買。為憐松竹引清風(fēng)。端頷之曰。栗棘蓬禪。屬子矣。演掌磨。有僧視磨急轉(zhuǎn)。指以問(wèn)演。此神通耶。法爾耶。演褰衣旋磨一匝。端嘗示眾云。古人道。如鏡鑄像。像成后。鏡在什么處。眾下語(yǔ)不契。演作街坊。自外來(lái)。端舉示演。演前問(wèn)訊曰。也不爭(zhēng)多。端笑曰。須是道者始得。初住四面。遷白云。上堂云。汝等諸人。見(jiàn)老和尚。鼓動(dòng)唇舌。豎起拂子。便作勝解。及乎山禽聚集。牛動(dòng)尾巴。卻將作等閑。殊不知檐聲不斷前旬雨。電影還連后夜雷。又云。悟了同未悟。歸家尋舊路。一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲學(xué)移步。湛水生蓮華。一年生一度。又云。賤賣擔(dān)板漢。貼秤麻三斤。百千年滯貨。何處著渾身。張丞相謂。其應(yīng)機(jī)接物。孤峭徑直。不犯刊削。其知言耶。演出世四十馀年。晚住太平。移東山。崇寧三年六月二十五日。上堂辭眾。時(shí)山門有土木之工。演躬自督役。誡曰。汝等好作息。吾不復(fù)來(lái)矣。歸方丈。凈發(fā)澡浴。旦日吉祥而逝。阇維得舍利甚夥。塔于東山之南。蓋年八十馀。先是五祖遺記曰。吾滅后可留真身。吾手啟而舉。吾再出矣。演住山時(shí)。塑手泥淶(音來(lái))中裂。相去容匕。眾咸異之。演嘗拜塔。以手指云。當(dāng)時(shí)與么全身去。今日重來(lái)記得無(wú)。復(fù)云。以何為驗(yàn)以此為驗(yàn)。遂作禮。及其將亡也。山摧石隕。四十里內(nèi)。巖谷震吼。得法子。曰惠勤。曰克勤。曰清遠(yuǎn)。皆知名當(dāng)世云。 贊曰。臨濟(jì)七傳而得石霜圓。圓之子。一為積翠南。一為楊歧會(huì)。南之設(shè)施。如坐四達(dá)之衢。聚珍怪百物而鬻之。遺簪墮珥。隨所揬焉。骎骎末流。冒其氏者。未可以一二數(shù)也。會(huì)乃如玉人之治璠玙。珷玞廢矣。故其子孫。皆光明照人?？耸榔浼摇Ｉw碧落碑無(wú)贗本也。