辭賦
洛陽石伯元作堂于所居之北，榜曰「遂初」，廣漢張某為之辭曰：
皇降衷于下民兮，粵惟其常。猗于穆而難名兮，維生之良。翕眾美而具存兮，不顯其光。彼孩提而知愛親兮，豈外鑠繄中藏。年燁燁而寖長兮，紛事物之交相。非元圣之生知兮，懼日遠而日忘。緣氣稟之所偏兮，橫流始夫濫觴。感以動兮不止，乃厥初之或戕。既志帥之莫御，氣決驟以翱翔。六情放而曷禦，百骸弛而孰強。自青陽而逆旅，暨黃發(fā)以茫茫。儻矍然于中道，盍反求于厥初。厥初如何，夫豈遠歟？彼匍匐以向井，我惻隱之拳如。驗端倪之所發(fā)，識大體之權輿。如寐而聰，如迷而途。知睨視之匪遐，乃本心之不渝。嗚呼！予既知其然兮，予惟以遂之。若火始然而泉始達兮，惟不息以終之。予視兮毋流，予聽兮毋從，予言兮毋易，予動兮以躬。惟自反兮于理，茲日新兮不窮。逮充實而輝光，信天質之本同。極神存而過化，亙萬世以常通。嗚呼！此羲文之所謂復，而顏氏之子所以為道學之宗也歟？吾友石君，筑室湘城，伊抗志之甚遠，揭華榜以惟新。命下交兮勿固，演妙理以旁陳。探上古之眇微，得斯說于遺經。謂非迂而匪異，試隱幾而一聽。然則茲其為《遂初》也，又豈孫興公所能望洋而瞠塵者乎？
張子為江陵之數月，時方中春，草木敷榮，經行郡圃，意有所欣。非花柳之是問，眷杞菊之青青。爰命采掇，付之庖人。汲清泉以細烹，屏五味而不親，甘脆可口，蔚其芳馨。蓋日為之加飯，而它物幾不足以前陳。飯已捫腹，得意謳吟。客有問者曰：「異哉，先生之嗜此也！昔坡公之在膠西，值黨禁之方興，嘆齋廚之蕭條，乃攬乎草木之英。今先生當無事之世，據方伯之位。校吏奔走，頤指如意。廣廈延賓，毬場享士。清酒百壺，鼎臑俎胾。宰夫奏刀，各獻其技。顧無求而弗獲，雖醉飽其何忌？而乃樂從夫野人之餐，豈亦下取乎葑菲？不然，得無近于矯激，有同于脫粟布被者乎」？張子笑而應之曰：「天壤之間，孰為正味？厚或臘毒，淡乃其至。猩唇豹胎，徒取詭異；山鮮海錯，紛糾莫計。茍滋味之或偏，在六府而成贅。極口腹之所欲，初何出乎一美。惟杞與菊，中和所萃，微勁不苦，滑甘靡滯，非若他蔬，善嘔走水。既瞭目而安神，復沃煩而蕩穢。驗南陽與西河，又頹齡之可制。此其為功，曷可殫紀？況于膏粱之習，貧賤則廢；雋永之求，不得則恚。茲隨寓之必有，雖約居而足恃。殆將與之終身，又可貽夫同志。子獨不見吾納湖之陰乎？雪消壤肥，其茸萎蕤。與子婆娑，薄言掇之。石銚瓦碗，啜汁咀齏。高論唐虞，詠歌《書》《詩》！微斯物，孰同先生之歸」？于是相屬而歌，殆日晏以忘饑。
