人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】：?—約881 【介紹】： 唐長洲人，字魯望，號江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進士，不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。后退隱松江甫里，多所論撰，講論不倦。與皮日休齊名，時稱皮陸。有《甫里集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—881? 字魯望，吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進士，不第。隱居松江甫里，自稱江湖散人，又號天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史，陸以所業(yè)謁崔，得識皮日休，相與唱和。后自編其唱和詩為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，張摶為湖、蘇州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名)，隱居著書，自編其詩文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見《新唐書》本傳。其詩近體受溫李影響，皮日休云：“近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路，以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩“另開僻澀一體”(《唐詩別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》，常見者有《四部叢刊》本20卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩14卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩3首，斷句10。唐詩匯評
陸龜蒙（？-約881），字魯望，自號甫里先生、天隨子、江湖散人，蘇州吳（今江蘇吳縣）人。幼聰穎，善屬文，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游，引為從事。后隱居松江甫里，多所論撰。與皮日休為友，世稱“皮陸”。后以高士召，不至。與李蔚、盧攜交厚，二人為相，召拜左拾遺，詔下，已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩《松陵唱和集》十卷，今存；又《詩編》十卷、《賦》六卷，己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世。《全唐詩》編詩十四卷。全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?；蛱柼祀S子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當國。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈右補闕。
作品評論
皮日休《松陵集序》
共633，分32頁顯示 2 3 4 5 下一頁有進士陸龜蒙字魯望者，以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變，真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也。陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩，欲與造物者爭柄，遇事輒變化，不一其體裁。始則凌轢波濤，穿穴險固，四鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。唐摭言
陸龜蒙，字魯望，三關(guān)人也。幼而聰悟，文學(xué)之外，尤善談笑，常體江、謝賦事，名振江左。居于姑蘇，藏書萬馀卷，詩篇清麗，與皮日休為唱和之友?！瓍亲尤A奠文千馀言，略云：“大風吹海，海波滄漣；涵為子文，無隅無邊。長松倚雪，枯枝半折，挺為子文，直上巔絕。風下霜時，寒鐘自聲，發(fā)為子文，鏗鏘杳清。武陵深闃，川長晝白，間為子文，渺芒岑寂。豕突鯨狂，其來莫當；云沈鳥沒，其去倏忽。膩若凝脂，軟于無骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鮮妍。觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙?！?/blockquote>詩林廣記冷齋序《魯訔注杜工部詩》云：“陸龜蒙得杜詩之贍博，尚軒然自號一家，嚇世喧俗?！?/blockquote>元好問《論詩絕句三十首》萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無人說與天隨子，春草輸贏較幾多。唐音癸簽陸魯望江湖自放，詩興宜饒，而墨彩反復(fù)黯鈍者，當由多學(xué)為累，苦欲以賦料入詩耳。陶潛詩胸中若不著一字者。弘景識字多，吮毫彌拙矣。參三隱君得失，可證林吟功。《詩源辨體》陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作，七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀，其他多怪惡奇丑矣。《唐詩品匯刪?七言律》陸龜蒙另具清逸之慨，開宋人通衢也。《唐詩別裁》龜蒙與皮日休倡和，另開僻澀一體，不能多采。《貞一齋詩說》七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài)，覺蒼翠逼人。《唐詩箋注》魯望詩最多，時有佳句，而率筆亦甚，晚唐習(xí)氣如此。《唐七律雋》魯望行芳品潔，為吾邑詩人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句，但蕪音累氣亦所不免，實開宋人粗□一派，故甄汰頗嚴，不敢阿所好也。養(yǎng)一齋詩話陸魯望古風律體，不散漫則湊帖，佳詩甚寥寥；每覽其詩，倉卒惟恐不盡。然有二絕句可喜，皮襲美不能為也。“陵陽佳地昔年游，謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思，酒旗風影落春流?！薄扒覍⒔z?系蘭舟，醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上，落花隨水正東流?！薄八靥f多蒙別艷欺，此花端合住瑤池。無情有恨何人見？月曉風清欲墮時。”而人以皮、陸為晚唐高手，且謂皮、陸為唱和勁敵。《通齋詩話》陸甫里之風致，似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴，萬騎可橫行”、“硯拔萍根洗，舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹，低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印，遠岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭煙蕊，簾外無人報水筒”、“繁弦似玉紛紛碎，佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐，破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián)，澹冶之間，仍寓沖融之態(tài)，不似襲美一味幽奇也。三唐詩品其源出于杜子美、韓退之，極力馳騁，排比為多，精意為文，時發(fā)深抱，然如祜樹生秋，已無風采。夫其散漫漁樵，流連酒茗，天情自朗，故發(fā)語猶超。《五歌》、《二遺》，獨深寄托，開后來之體?！蹲郧病范?，雅懷深致，妙有遺音。《詩學(xué)淵源》（龜蒙）詩與襲美同體，而琢削過之，蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李，而清麗則遜前人矣。
五言律詩
山齋醞方熟，野童編近成。
持來歡伯內(nèi)，坐使賢人清。
不待盎中滿，旋供花下傾。
汪汪日可挹，未羨黃金籯。
百尺江上起，東風吹酒香。
行人落帆上，遠樹涵殘陽。
凝睇復(fù)凝睇，一觴還一觴。
須知憑欄客，不醉難為腸。
銅雀羽儀麗，金龍光彩奇。
潛傾鄴宮酒，忽作商庭漦。
若怒鱗甲赤，如酣頭角垂。
君臣坐相滅，安用驕奢為。
天賦識靈草，自然鐘野姿。
閑來北山下，似與東風期。
雨后探芳去，云間幽路危。
唯應(yīng)報春鳥，得共斯人知（顧渚山有報春鳥）。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
石窗何處見，萬仞倚晴虛。
積靄迷青璅，殘霞動綺疏。
山應(yīng)列圓嶠，宮便接方諸。
祗有三奔客，時來教隱書。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也【案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》?！??！菇駷樽诱Z吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
相訪一程云，云深路僅分。
嘯臺隨日辨，樵斧帶風聞。
曉著衣全濕，寒沖酒不醺。
幾回歸思靜，髣髴見蘇君。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
云南更有溪，丹礫盡無泥。
藥有巴賨賣，枝多越鳥啼。
夜清先月午，秋近少嵐迷。
若得山顏住，芝??手自攜。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）。」今為子語吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
云北是陽川，人家洞壑連。
壇當星斗下，樓拶翠微邊。
一半遙峰雨，三條古井煙。
金庭如有路，應(yīng)到左神天。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
鹿亭巖下置（一作坐），時領(lǐng)白麛過。
草細眠應(yīng)久，泉香飲自多。
認聲來月塢，尋跡到煙蘿。
早晚吞金液，騎將上絳河。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
樊榭何年筑，人應(yīng)白日飛。
至今山客說，時駕玉麟歸。
乳蒂緣松嫩，芝臺出石微。
憑欄虛目斷，不見羽華衣。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）。」今為子語吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
石淺洞門深，潺潺萬古音。
似吹雙羽管，如奏落霞琴。
倒穴漂龍沫，穿松濺鶴襟。
何人乘月弄，應(yīng)作上清吟。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）。」今為子語吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
山實號青欞，環(huán)岡次第生。
外形堅綠殼，中味敵璚英。
墮石樵兒拾，敲林宿鳥驚。
亦應(yīng)仙吏守，時取薦層城。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來，語不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無不窺也（案：已上八言謝語，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）。」今為子語吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實有青欞子，味極甘而堅不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩，予因作九題，
何事鞠侯名，先封在四明。
但為連臂飲，不作斷腸聲。
野蔓垂纓細，寒泉佩玉清。
滿林游宦子，誰為作君卿。
