辭賦
一氣絪缊。宛成形而擎跽相向。儼守日而昭彰可分。其色惟黃。雖配位乎下土。其形有二。如輔明于大君。原夫左之右之。以引以翼。雖髣髴而異體。乃焜煌以同色。理殊執(zhí)熱。寧濯增泉之隅。事近負(fù)暄。杳在離宮之側(cè)。兩分夾臨下之照。偕出契不孤之德。爾其從炎漢以賦象。能環(huán)衛(wèi)以成功。白駒乍留。守之而無荒無怠。踆烏不駐。隨之而自西自東。屆赤霄而煙云靡雜。循黃道而光彩混同。容裔斯呈。交相可名。幸因時以融結(jié)。得托質(zhì)于昭明。契同心之言。是為氣合。潤通理之飾。吾非染成。其或杲杲初晨。悠悠云晚。曾不斯須而離。何虞運(yùn)行將遠(yuǎn)。鄙魏臣捧而在夢。笑夸父追而莫返。嘉夫儀形似是。想像歸真。離立環(huán)乎兩珥。聯(lián)影繞于重輪。遂使慕有道之風(fēng)。歸我一德。奉無私之照。惟予二人。受其采豈無異色。呈乎瑞不待他辰。所以稟中央正氣。當(dāng)四夷咸賓。誠宜陽景廓開。翼戴徘徊。升扶桑孰云孑立。廁羲和乍若朋來。觀其輝煥瑞牒。昭晰云路。委疾徐而不更其守。循躔次而罔愆于度。信可以端拱道泰。遐荒悅附。今所以賦守日之祥。表稱君之裕。
太陽之升兮。鑠景氣而澄氤氳。圣人之德兮。上蔚結(jié)而生慶云。外浮相煥。中映成文。郁郁昱昱。繽繽紛紛。粲兮若組繡之縈寶鏡。翊兮若申甫之相明君。無心而生。應(yīng)德而出。不曜青以干呂。能葉慶以扶日。縹緲蜿蜒。游龍相逐而不如。斐亹葳蕤。彩蜺舒狀而難匹。始流形于孤岳。終垂象于九圍。麗碧霄以增媚。捧金烏而徐飛。感覆幬之仁。效靈表瑞。憑元黃之氣。耀影含輝。夫天道無言。以物應(yīng)圣。圣功不宰。物自效命。故有非煙非云。為祥為慶。付我元吉。彰我元盛。豈徒眾彩錯出。重輪交映者哉。且日者實(shí)也。象君而貞明。云者運(yùn)也。應(yīng)時而發(fā)生。就日而浮。若就君之朝聘。五色成象。告五方之和平。騰乎天假其陰騭。見乎晝資厥炎精。懿乎煌煌燭空。煜煜呈彩。域中之目。無不仰觀。天下之心。若有所待。何必蒼梧稱美。橫汾是載者乎。夫變化翕忽。希夷混茫。理至則無幽不感。德盛則化妖為祥。煥厥霄極。亙于天光。彼丹甑玉燭。蓂莢芝房。孰若此感化而見。五彩其相者焉。是知圣與冥通。理由感召。故我后之盛德。不求彰而自耀。
狐出潛穴。冰膠廣川。俯皛皛而是聽。慮峨峨之未堅(jiān)。于是臨渚曲。傍河壖。疑涓溜之在中。龐茸不動。審凝冱之徹底。睢盱欲前。足縮縮而心感。貌綏綏而聽專。積素之姿逾凈。莫赤之容潛映。逼嚴(yán)凝以屬耳。寧憚苦寒。思涸冱以投軀。必資馀勁。若乃煙橫古岸。月照空坻。寂無人而久聽。紛觸物以多疑。聆遠(yuǎn)吹之颼飗。謂波搖岸曲。聞殘錚之淅瀝。驚溜斷河湄。郤曲載移于短步。忙懷屢變于妖姿。望寒墟之在前。庶斯遠(yuǎn)矣。惑夏頒之不至。俯而聽之。遠(yuǎn)近陰凝。淺深風(fēng)壯。念茲道里。在此冰上。試之以耳。猶回耳之可圖。試之以身。將退身而何望。況復(fù)窮陰慘凜。川長難審。徵春魚之欲上。驗(yàn)時不同。比夏蟲之有疑。執(zhí)心彌甚。及夫虛盈以測。厚薄斯分。颯為裘之毛。知不可陷。低正邱之首。惟恐有聞。既勃窣而投趾。乃凌兢而慎履。尋聲不離于聽表。處薄恐成于禍?zhǔn)肌?div id="htzbcin" class='inline' id='poem_sentence_27_1374270_comment'>
奮自擾之跡。一卻一前。曳有芃之軀。時行時止。是知事欲審于未萌。心無妨于若驚。儻躡虛以輕進(jìn)。必履險(xiǎn)而忘傾。則濡尾之憂至。溺身之害并。異哉一獸之智。可以偕善必聽而配規(guī)行者也。雷動而息。地卑而深。當(dāng)嚴(yán)凝之戒節(jié)。向博厚以潛音。順靜于時。乃退藏而默處。反本乎土。乍響絕而聲沉。豈獨(dú)斂震驚于坤德。抑亦彰休復(fù)于天心。原其辭滿盈。止奮肆。混然無眹。寂兮深閟。解威鄰于蟄戶。銷聲處夫陰位。足可以善列缺之歸功。見元冥之內(nèi)事。以是細(xì)觀其所。廣徵其類。初疑罷轉(zhuǎn)石。遠(yuǎn)積南山之陽。又若駐奔車。深掩長門之地。象則存矣。理難求焉。沖融將凝冱暗息。隱轔與涇洛潛連。道尚處幽。奚爽下安于土。功存作解。終期上奮于天。足使至人將齊其默默。楚客絕想夫填填。茍有托其厚載。亦無辭于小畜。駭氣結(jié)乎土囊。迅音止夫坤軸。斯可以驗(yàn)啟閉。分寒燠。不失動靜。乃順之于時。將體行藏。故受之以復(fù)。未萌響像。詎可求思。勿以潛思伏矣。是當(dāng)薄言振之。一陽之氣始生。孰能輕動。百里之音未發(fā)。吾非后時。自然居善閉之中。因積風(fēng)所扇。且窅冥以在斯。豈迅烈而遽變。睹秋毫之末者。無慚聽而不聞。寫鼓鐘之音者。空嘆視而不見。若夫元律云暮。眾匯凄其。茍未離乎坎窞。且自理于希夷。不然。先王何以取象。大易于焉立辭。至矣哉。法雷而行教也。弛張之義在茲。
審其賢。必鄉(xiāng)之耆德。納其獻(xiàn)。惟國之哲王。爰進(jìn)牘以舉善。希命官之必良。脩身既浹于閭里。累行宜應(yīng)乎搜揚(yáng)。垂鶴頭之書。來自衡門之下。俯鮐背而獻(xiàn)。發(fā)乎丹闕之旁。書曰能蘊(yùn)于藝文。賢彰其德行。文可以贊謀猷光教命。德可以鎮(zhèn)邦慝備匡諍。今則潛獲其人。可施于政。咸能藏器以自持。秉心而無競。處乎野興在軸之歌。遇其時仰干旄之詠。矧臣察之而甚熟。交之而益敬。逼桑榆暮景。敢罔于天聰。當(dāng)梓良材。將裨于國慶。若夫博通之藝可稱。虧污之德難升。臣不敢書其德而罔舉賢能。若乃閨門之風(fēng)雖浹。鄉(xiāng)黨之言未洽。臣不敢請于王而遠(yuǎn)離荷鍤。凡所稱無黨。所覆有經(jīng)。錄其功能策勛于盟府。采其義能掞藻于天庭。豈以臣之職。所言莫可。昔明王問政于耆耋。圣后取人于農(nóng)。帝乃啟書而相。視賢不佻。聽讜言而其容穆穆。納嘉猷而厥德昭昭。由是道冠百王。風(fēng)馳四裔。使居鄉(xiāng)者潔其已。在家者修其藝。以黃發(fā)薦士之書為式。欲庶官推賢之路無蔽。彼周詢鄉(xiāng)老。漢延偫儒。未足量功而并利。
